تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

ما يتعلَّقُ
بالانتفاع بالأشياء النجسة والمحرمة
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ الاستصباحُ بالدُّهنِ النَّجس؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم. كذا في «مطالب المؤمنين» عن «شرح حميد الدِّين على الهداية» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: تَنَجَّسَ الطَّعام، أَو الخبز، هل يجوزُ أن يُطْعِمَهُ الحيوانَ مأكولَ اللَّحم؟
الاسْتِبْشَارُ: لا. في «القُنْيَةِ»: (قع): أي قاضي عبد الجبَّار: إذا تَنَجَّسَ الخبزُ لا يجوزُ أن يطعمَ الصَّغير، أَو المعتوه، أو الحيوانَ مأكولَ اللَّحم. انتهى (¬2).
(الاسْتِفْسَارُ: تنجَّسَ الثَّوب، هل يجوزُ لُبْسُهُ في غيرِ الصَّلاة؟
الاسْتِبْشَارُ: ينبغي أن لا يَلْبَسَهُ إذا وَجَدَ ثوباً آخر، إلا بعد إزالةِ النَّجاسة. في «نصاب الاحتساب»: لا يجوزُ لُبْسُهُ إلا إذا لم يجدْ غيرَه. انتهى.
¬__________
(¬1) «شرح الهداية» لمخلص بن عبد الله الدِّهْلِيّ الهِنْدِيّ، حميد الدين، قال عبد الحي الحسني: كان مولى لإحدى عجائز هذه الديار فخصَّه الله تعالى بالمنح السنية والعطية الأزلية البهية، ورزقه الإلمام، وجعله من الأعلام، وخلع عليه خلعة القبول، وأهبَّ عليه من مهاب اللطف الصباء والقبول، ويسَّرَ له تحصيل العلوم الشرعية أوَّلاً، ونشَرَ له علمَ القَبول على قلوب البرية آخراً، فجمع الفنَيْن وحاز المرتبتَيْن، وشرح «الهداية» شرحاً حسناً ولم يكمله، وصنَّفَ تفسيراً سماه، «كشف الكشاف»، وله مؤلفات أخر، (ت 764 هـ). انظر: «الكشف» (2: 1039). «نزهة الخواطر» (2: 158).
(¬2) من «القنية» (114/أ).