تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

ما يتعلَّقُ بالنوم والقيام والقعود والكلام والختان
وما يتعلَّقُ باللحية والضيافة والعيادة
وغيرها من أفعال العباد
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ الكلامُ خَلْفَ الجنازة؟
الاسْتِبْشَارُ: يُكْرَه. كذا في «السِّراجيَّة».
(الاسْتِفْسَارُ: قد اشتهرَ في زمانِنا أنَّ دعاءَ الزَّوجةِ باسم الزَّوجِ سببُ لنقصانِ عُمُرِ الزَّوَج، فهل له أصل؟
الاسْتِبْشَارُ: هذا ممَّا لا أصل له، نعم؛ يُكْرَهُ للزَّوجةِ أن تدعوَ زوجَها باسمِهِ تعظيماً له، كما يُكْرَهُ للابنِ أن يدعوَ أباهُ باسمِه. كذا في «تنوير الأبصار» (¬1) عن «السِّراجيَّة».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ ثَقْبُ أُذُنِ البنات، وختانُ المرأة؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ يجوز، وكانوا يفعلونَ ذلك في زمن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من غيرِ إنكار. كذا في «مجمع البركات».
قلتُ: أصلُهُ أنَّ هاجرَ لَمَّا شَرَّفَها الله بظهورِ نورِ سيِّدِ الموجوداتِ عليه أكمل
¬__________
(¬1) «تنوير الأبصار» في (كتاب الكراهية» (5: 269).