تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

(الاسْتِفْسَارُ: ثَوْبٌ رَقِيقٌ تَنَجَّسَ فَغَسَلَهُ ولم يبالغْ في عصرِه؛ لخوفِ شَقِّه، هل يَطْهُر؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ للضَّرورة، وهو الأَظْهَر. كذا في «الدُّرِّ المختار» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: حَشِيشٌ نَبَتَ من الأرضِ في الماءِ النَّجس، فارتفعَ من الماءِ بعضُه، وبعضُهُ في الماء، هل هو طاهر؟
الاسْتِبْشَارُ: البعضُ الذي في الماءِ النَّجسِ نجس؛ بمجاورةِ النَّجس، والذي ارتفعَ إذا جَفَّ طَهُر؛ لأَنَّ الحَشِيش والأشجار والكلأَ ما دامتْ قائمةً على الأرضِ لها حُكْمُ الأرضِ على المُخْتارِ. كذا في «خزانةِ الرِّوايات».

ما يتعلَّقُ بالاستنجاء
والبول والغائط وغيره
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ البولُ قائماً؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ يجوزُ لكن يُكْرَه. كذا في «السِّراجيَّة».وما أَخَرَجَ البُخَارِيُّ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه: «أَتَى سُبَاطَةُ قَوْمِ فَبَالَ قَائِماً» (¬2)، اختلفَ في توجيهِه:
¬__________
(¬1) «الدر المختار» (1: 332).
(¬2) في «صحيح البخاري» (1: 90) رقم (222). و «سنن الترمذي» (1: 19) رقم (13). و «المجتبى» (1: 19) رقم (18). و «صحيح ابن خزيمة» (1: 31) رقم (52). و «المنتخب» (ص 152) رقم (369). و «شرح معاني الآثار» (4: 267). وغيرها.