تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

والأُخريانِ نفلاً. كما هو مُصَرَّحٌ في «الوقاية» (¬1)، وغيرِها.
(الاسْتِفْسَارُ: رأَى أمراً مُنْكَراً في الصَّلاة، هل يجوزُ قُطْعُها؟
الاسْتِبْشَارُ: إن كان أمراً لا يَفُوتُ بإتمامِ الصَّلاةِ لا يقطعُها؛ لإمكان الجَمْعِ، وإلاّ فإن كان ذلك الأَمرُ لنفسِه، كما إذا رأى سارقاً يسرِقُ مالَه، وإن كان درهماً يجوزُ له قطعُها، والأَوْلَى أن لا يَقْطَعَها، وإن كان لأجلِ غيرِهِ الأولى أن يقطعَها، وإن لم يقطعْ يأثم. كذا في «نصابِ الاحتساب» في (الباب السَّابعِ والأربعين).
(الاسْتِفْسَارُ: أيُّ صلاة تَبْطُلُ بتَرْكِ القراءةِ في ركعةٍ واحدة؟
الاسْتِبْشَارُ: هي صلاةُ الفَجْرِ والوِتْر. كذا في «البحر الرَّائق» (¬2) في (باب قضاء الفوائت).

* ... * ... *
¬__________
(¬1) «وقاية الرواية في مسائل الهداية» (ق18/ب).
(¬2) «البحر الرائق» (2: 88).