تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّق بالأذان والإقامة والإجابة
الجامع الصَّغير» للسُّيُوطِيّ: أي: اسعوا إلى الصَّلاة أَو المرادُ بالنِّداء: الإقامة. انتهى.
ويُكْرَهُ الكلامُ والذَّهابُ عند الأذان. كذا في «خزانة الرِّواياتِ» ناقلاً عن «حاشية السِّراجيَّة» عن «فتاوى الحجة».
وفيها: عن «الفتاوى الصُّوفيَّة»: أجمعوا على أن يَتْركَ الكلامَ الدُّنيويّ، ورُوِي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ تَكَلَّمَ عِنْدَ الأَذَانِ خِيفَ عَلَيْهِ زَوَالُ الإِيمان» (¬1). انتهى. قلتُ: هذا الحديثُ لم يَثْبُتْ بسندٍ يُحْتَجُّ به.
* ... * ... *
¬__________
(¬1) في «كشف الخفاء» للعجلوني (2: 295،315)، وقال: قال الصغاني: موضوع.
ويُكْرَهُ الكلامُ والذَّهابُ عند الأذان. كذا في «خزانة الرِّواياتِ» ناقلاً عن «حاشية السِّراجيَّة» عن «فتاوى الحجة».
وفيها: عن «الفتاوى الصُّوفيَّة»: أجمعوا على أن يَتْركَ الكلامَ الدُّنيويّ، ورُوِي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ تَكَلَّمَ عِنْدَ الأَذَانِ خِيفَ عَلَيْهِ زَوَالُ الإِيمان» (¬1). انتهى. قلتُ: هذا الحديثُ لم يَثْبُتْ بسندٍ يُحْتَجُّ به.
* ... * ... *
¬__________
(¬1) في «كشف الخفاء» للعجلوني (2: 295،315)، وقال: قال الصغاني: موضوع.