تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

(الاسْتِفْسَارُ: هل يؤكلُ الخبزُ الذي عُجِنَ عجينُهُ بالخمر؟
الاسْتِبْشَارُ: يُكْرَهُ تَحْريماً بقيامِ أجزاءِ الخمرِ فيه. كذا في (أشربةِ) «الهداية» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: ذَكَرُ الشَّاةِ إذا طُبِخَ في المَرَقةِ، هل يجوزُ أكلُها؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ ولا كراهةَ في المَرَقة. كذا في «السِّراجِ المنير».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ غسلُ اليدينِ بالسَّويقِ أو الدَّقيقِ بعد الفراغِ من الطَّعام؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ في «فتاوى عالمكير» (¬2).
في «نوادرِ هشام»: سألتُ محمَّداً - رضي الله عنه - عن غَسْلِ اليدينِ بالدَّقيقِ والسَّويقِ بعد الطَّعام، مثل: الغَسْلِ بالأشنان، فأخبرني أنَّ أبا حنيفةَ - رضي الله عنه - لم يرَ بذلك بأساً، وأبو يوسفَ - رضي الله عنه - كذلك، وهو قولي. كذا في «الذَّخيرة». انتهى (¬3).
(الاسْتِفْسَارُ: هل يَسَعُ أن يأكلَ الطَّعامَ حارّاً؟
¬__________
(¬1) «الهداية شرح بداية المبتدي» (4: 114).
(¬2) «الفتاوى العالمكيرية» في (الباب الحادي عشر في الكراهة في الأكل وما يتصل به) (5: 373).
(¬3) من «الفتاوى العالمكيرية» (5: 373).