تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

ونحوه خصوصاً في المحراب، أَو التَّزيين مع ترك الصَّلاة، أَو عدمِ إعطاءِ حقِّه. كذا في «فتح القدير» (¬1).
(الاسْتِفْسَارُ: مسجدٌ غيرُ منهدم، هل يجوزُ للنَّاسِ أن يهدموه؛ ليبنوهُ أحكمَ من الأَوَّل؟
الاسْتِبْشَارُ: لا يجوزُ إلا أن يخافَ انهدامُه، فيجوزُ لأهلِ المحلَّةِ لا لغيرِهم أن يهدموه، ويَبْنُوهُ استحكاماً من مالِ أنفسِهم لا من مال الوقف. كذا في «السِّراجِ المنيرِ» عن «فتاوى إبراهيم شاهي».
(الاسْتِفْسَارُ: جُنُبٌ مسافرٌ مَرَّ بمسجد، وفيه عينٌ للماء، أَو الماءُ موضوعٌ فيه في الآنية، ولم يجدْ غيرَهُ، كيف يدخلُ المسجد، فإنَّ دخولَ المسجدِ على الجُنُب حرام؟
الاسْتِبْشَارُ: يلزمُ عليه أن يَتَيَمَّم، ويدخلَ المسجد، فيغتسل. كذا في «النَّافع حاشية المنافع» في (بحث الغُسْل).
(الاسْتِفْسَارُ: احتلمَ في المسجد، ولم يُمْكِنْهُ الخروجُ من ساعتِهِ بسببِ المطر، أَو الظُّلْمَة، وغير ذلك، ماذا يفعل؟
الاسْتِبْشَارُ: يستحبُّ له التَّيمُّم، كيلا يبقى جُنُبَاً. كذا في «البناية».
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ لمن جاءَ في المسجدِ أن يبسطَ مصلاَّهُ في المسجد، ويذهبَ إلى الوضوءِ وغيرِه؛ لئلا يجلسَ في هذا الموضعِ شخصٌ آخر؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم لا بأس به. كما في «نصاب الاحتساب» في (باب الاحتساب على المنكرات).
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ أن يَفْسُو في المسجد؟
¬__________
(¬1) «فتح القدير على الهداية» (باب ما يفسد الصلاة) (1: 368).