تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّقُ بالنَّواقض
الوضوء؛ لأَنَّ فعلَ الصَّبيِّ لا يوصفُ بالجناية، فيُعملُ فيه بالقياس.
وفي «فتاوي ظهير الدِّين»: الصَّبيُّ إذا قَهْقَهَ في الصَّلاة، قيل: لا ينتقضُ وضوؤه، وتفسدُ صلاتُه، وإذا نَسيَ أنّه في الصَّلاة فَقَهْقَه:
قال شدَّادٌ (¬1): قال الإمام (¬2): تفسدُ صلاتُهُ ولا يفسدُ وضوؤُه؛ لأنَّ السُنَّةَ وردَتْ في اليقظان، وهو ليس في معنى المُستيقظ.
وقال الحاكمُ (¬3) وعبدُ الواحد: يفسدُ الوضوءُ والصَّلاة؛ لوجود القَهْقَهةِ في الصَّلاة. انتهى (¬4).ومثلُهُ في «معراج الدِّراية» (¬5).
¬__________
(¬1) هو شداد بن حكيم البَلْخِي القاضي، كان من أصحاب زفر، (ت220هـ). انظر: «الجواهر المضية» (2: 247) «الفوائد» (ص143) «تاج» (ص171).
(¬2) في «أحكام الصغار» (1: 7): «أبو حنيفة».
(¬3) هو عبد الله بن محمد، أبو محمد، المعروف بالحاكم الكُفِينِيّ، بضم الكاف وكسر الفاء، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها النون، نسبةً إلى كُفِين، وهي من قُرى بخارا، أو موضع ببخارا. انظر: «الجواهر المضية» (2: 348 - 349).
(¬4) من «جامع أحكام الصغار» (1: 6 - 7).
(¬5) «معراج الدراية إلى شرح الهداية» محمد بن محمد بن أحمد السنجاري، المعروف بالبُخَارِيّ الكاكي، قوام الدين، ومن مؤلفاته: «عيون المذهب» قال اللكنوي: وهو مختصر نافع، (ت749هـ). «الجواهر» (4: 294 - 295). «الفوائد» (ص306) «الكشف» (2: 2033).
وفي «فتاوي ظهير الدِّين»: الصَّبيُّ إذا قَهْقَهَ في الصَّلاة، قيل: لا ينتقضُ وضوؤه، وتفسدُ صلاتُه، وإذا نَسيَ أنّه في الصَّلاة فَقَهْقَه:
قال شدَّادٌ (¬1): قال الإمام (¬2): تفسدُ صلاتُهُ ولا يفسدُ وضوؤُه؛ لأنَّ السُنَّةَ وردَتْ في اليقظان، وهو ليس في معنى المُستيقظ.
وقال الحاكمُ (¬3) وعبدُ الواحد: يفسدُ الوضوءُ والصَّلاة؛ لوجود القَهْقَهةِ في الصَّلاة. انتهى (¬4).ومثلُهُ في «معراج الدِّراية» (¬5).
¬__________
(¬1) هو شداد بن حكيم البَلْخِي القاضي، كان من أصحاب زفر، (ت220هـ). انظر: «الجواهر المضية» (2: 247) «الفوائد» (ص143) «تاج» (ص171).
(¬2) في «أحكام الصغار» (1: 7): «أبو حنيفة».
(¬3) هو عبد الله بن محمد، أبو محمد، المعروف بالحاكم الكُفِينِيّ، بضم الكاف وكسر الفاء، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها النون، نسبةً إلى كُفِين، وهي من قُرى بخارا، أو موضع ببخارا. انظر: «الجواهر المضية» (2: 348 - 349).
(¬4) من «جامع أحكام الصغار» (1: 6 - 7).
(¬5) «معراج الدراية إلى شرح الهداية» محمد بن محمد بن أحمد السنجاري، المعروف بالبُخَارِيّ الكاكي، قوام الدين، ومن مؤلفاته: «عيون المذهب» قال اللكنوي: وهو مختصر نافع، (ت749هـ). «الجواهر» (4: 294 - 295). «الفوائد» (ص306) «الكشف» (2: 2033).