تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

2.وقيل: إنّهُ عورة مطلقاً. وصحَّحَهُ في «شرح الأقطع»، واختارَهُ الإسْبِيجَابِيّ. كذا في «البناية» (¬1).
3.وقيل: إنّهُ عورةٌ في حقِّ النَّظر، لا في حقِّ الصَّلاة. واختاره في «السِّراجيَّة» (¬2).
وقال البِرْجَنْدِيّ: عن «الخزانة»: الصَّحيحُ أنَّ القدمَ ليست بعورةٍ في حقِّ الصَّلاة.
وصحَّحَهُ في «الاختيار» (¬3). كذا قال الحَمَويّ (¬4).
(الاسْتِفْسَارُ: صوتُ المرأةِ، هل هو عورة؟
الاسْتِبْشَارُ: اختلفَ فيه:
1.فقيل: إنَّها عورة، ومَشَى عليه النَّسَفِيّ في «الكافي» فقال: ولا تُلَبِّي جَهْرَاً، لأنَّ صوتَها عورة، ومَشَى عليه صاحبُ «المحيط» (¬5) في باب «الأذان». كذا في «البحر الرَّائق» (¬6).
¬__________
(¬1) «البناية شرح الهداية» (2: 63).
(¬2) «الفتاوى السراجية» (1: 47).
(¬3) «الاختيار لتعليل المختار» (1: 63).
(¬4) «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (2: 171).
(¬5) «المحيط البرهاني» في (كتاب الصلاة) (ص242).
(¬6) «البحر الرائق شرح كنزالدقائق» (1: 285).