تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّقُ بقراءة القرآن وسجدة التلاوة والمصاحف
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ للجُنُبِ النَّظرُ إلى القرآن؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ لا بأسَ به؛ لأَنَّ الجنابةَ ما حلَّتْ العين. كما في «جامع الرُّموز» (¬1)، وغيره.
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ السَّفرُ إلى أرضِ العدوِّ مع المصحف؟
الاسْتِبْشَارُ: مَن سافرَ إلى أرضِ العدوِّ ليس له أن يُخْرِجَ المصاحفَ إلا في جيشٍ يؤمَنُ عليهم من استيلاءِ الكفار.
قال في «التَّبيين شرح الكَنْز» (¬2): لِمَا فيه من تعريضِ المصحفِ على الاستخفاف، وهو المرادُ من قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُسَافِرُوا بِالقُرْآنِ في أَرْضِ العَدُوّ» (¬3).
وذَكَرَ الطَّحاويُّ أنَّ هذا النَّهيَ كان في ابتداءِ الإسلامِ حيث كانت
المصاحفُ قليلة، والقرَّاءُ قليلين، فيخافُ ذهابُ بعضِ القرآن، وانتسخَ ذلك حين كثرتِهم، والأوَّلُ أصحّ وأحوط. كذا في «كشف الوقاية».
(الاسْتِفْسَارُ: تقبيلُ المصحف، هل يجوز؟
¬__________
(¬1) «جامع الرموز في شرح النقاية» (1: 54).
(¬2) «تبيين الحقائق شرح كَنْز الدقائق» (3: 244).
(¬3) في «صحيح البخاري» (3: 1090) رقم (2828). و «صحيح مسلم» (3: 1490) رقم (1869). و «صحيح ابن حبان» (11: 15) رقم (4715). و «مسند الحميدي» (2: 306) رقم (699). و «المنتقى» (ص266) رقم (1064). وغيرها.
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ لا بأسَ به؛ لأَنَّ الجنابةَ ما حلَّتْ العين. كما في «جامع الرُّموز» (¬1)، وغيره.
(الاسْتِفْسَارُ: هل يجوزُ السَّفرُ إلى أرضِ العدوِّ مع المصحف؟
الاسْتِبْشَارُ: مَن سافرَ إلى أرضِ العدوِّ ليس له أن يُخْرِجَ المصاحفَ إلا في جيشٍ يؤمَنُ عليهم من استيلاءِ الكفار.
قال في «التَّبيين شرح الكَنْز» (¬2): لِمَا فيه من تعريضِ المصحفِ على الاستخفاف، وهو المرادُ من قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُسَافِرُوا بِالقُرْآنِ في أَرْضِ العَدُوّ» (¬3).
وذَكَرَ الطَّحاويُّ أنَّ هذا النَّهيَ كان في ابتداءِ الإسلامِ حيث كانت
المصاحفُ قليلة، والقرَّاءُ قليلين، فيخافُ ذهابُ بعضِ القرآن، وانتسخَ ذلك حين كثرتِهم، والأوَّلُ أصحّ وأحوط. كذا في «كشف الوقاية».
(الاسْتِفْسَارُ: تقبيلُ المصحف، هل يجوز؟
¬__________
(¬1) «جامع الرموز في شرح النقاية» (1: 54).
(¬2) «تبيين الحقائق شرح كَنْز الدقائق» (3: 244).
(¬3) في «صحيح البخاري» (3: 1090) رقم (2828). و «صحيح مسلم» (3: 1490) رقم (1869). و «صحيح ابن حبان» (11: 15) رقم (4715). و «مسند الحميدي» (2: 306) رقم (699). و «المنتقى» (ص266) رقم (1064). وغيرها.