تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

وقال مجاهدٌ (¬1): خصلتان تفسدان الصَّوم: الغيبةُ والكذب.
ورُوِي أن رجلاً كان يَحْتَجمُ رجلاً، وكانا يغتابان، فمرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «أَفْطَرَ الحَاجمُ وَالمَحْجُوم» (¬2).
ومن هاهنا ظَنَّ مَن ظَنَّ أنَّ الحجامةَ مفسدةٌ للصُّوم.
وقال العَيْنِيّ (¬3) وابنُ الهُمَام (¬4): إنَّ أحاديثَ الغيبةِ في إفسادِ الصَّوم كلَّها مدخولة، وعلى تقديرِ صحَّتِها، فمؤوَّلةٌ بالإجماع. كما في «ردِّ المحتار»، و «الهداية» (¬5).
وفي «الكفاية»: لا خلافَ بينَ العلماءِ أنَّ الصَّومَ لا يَفْسُدُ بهذا، والفَتْوَى بخلافِ الإجماعِ غيرُ معتبر. والحديث، وهو قولُهُ - صلى الله عليه وسلم -: «ثَلاثٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِم ... » اهـ (¬6). كذا ذَكَرَه الإمامُ المَحبُوبِيّ.
وقال فخرُ الإسلامِ في «الجامع الصَّغير»: والحديثُ الواردُ فيه، هو قولُه: «الغَيبَةُ تُفَطِّرُ الصَّائِم» (¬7) مُؤوَّلٌ بالإجماع (¬8).
¬__________
(¬1) هو مجاهد بن جَبْر، أبو الحجاج المَكِّيّ، تابعي، (21 - 104). انظر: «طبقات الشيرازي» (ص58).
(¬2) في «صحيح ابن حبان» (8: 306) رقم (3535). و «صحيح ابن خزيمة» (3: 227) رقم (1964). و «سنن الترمذي» (3: 144) رقم (774). و «سنن أبي داود» (2: 308) رقم (2760). و «سنن الدارمي» (2: 25) رقم (1730).
(¬3) في «البناية» (3: 392).
(¬4) في «فتح القدير على الهداية» (2: 297).
(¬5) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 130).
(¬6) سبق تخريجه، وهو حديث: (خمس يفطرن الصائم ... ).
(¬7) لم أقف على هذا اللفظ.
(¬8) انتهى من «الكفاية على الهداية» (2: 295 - 296).