دروس فقهية - اللهيميد - سليمان بن محمد اللهيميد
(ولا يبسط ذراعيه …) أن: لا يجعل ذراعيه على الأرض كالبساط والفراش، والذراع من الإنسان من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى.
قال النووي: والحكمة في هذا أنه أشبه بالتواضع وأبلغ في تمكين الجبهة والأنف من الأرض، وأبعد من هيئة الكسالى، فإن المتبسط
كشبه الكلب يُشعر حاله بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والإقبال عليها.
وقال ابن حجر: قال ابن دقيق العيد: قد ذكر الحكمَ هنا مقرونًا بعلته، فإنّ التّشبيه بالأشياء الخسيسة يناسب تركه في الصّلاة. انتهى.
والهيئة المنهيّ عنها أيضًا مشعرة بالتّهاون وقلة الاعتناء بالصّلاة. (الفتح).
فائدة:
ومما يستحب في السجود: أن يضع راحتيه على الأرض مبسوطتين مضمومتي الأصابع مستقبلة القبلة حذو منكبيه.
لحديث (أن رسول الله -ﷺ- كان يعتمد على كفيه ويبسطهما) رواه أبو داود.
ولحديث وائل بن حجر -﵁- (أن النبي -ﷺ- كان إذا سجد ضم أصابعه) رواه الحاكم.
وعن البراء قال: قال رسول الله -ﷺ- (إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك) رواه مسلم.
وعن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِي - في صفة الصلاة - (… فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ، وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَة).
قال النووي: والحكمة في هذا أنه أشبه بالتواضع وأبلغ في تمكين الجبهة والأنف من الأرض، وأبعد من هيئة الكسالى، فإن المتبسط
كشبه الكلب يُشعر حاله بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والإقبال عليها.
وقال ابن حجر: قال ابن دقيق العيد: قد ذكر الحكمَ هنا مقرونًا بعلته، فإنّ التّشبيه بالأشياء الخسيسة يناسب تركه في الصّلاة. انتهى.
والهيئة المنهيّ عنها أيضًا مشعرة بالتّهاون وقلة الاعتناء بالصّلاة. (الفتح).
فائدة:
ومما يستحب في السجود: أن يضع راحتيه على الأرض مبسوطتين مضمومتي الأصابع مستقبلة القبلة حذو منكبيه.
لحديث (أن رسول الله -ﷺ- كان يعتمد على كفيه ويبسطهما) رواه أبو داود.
ولحديث وائل بن حجر -﵁- (أن النبي -ﷺ- كان إذا سجد ضم أصابعه) رواه الحاكم.
وعن البراء قال: قال رسول الله -ﷺ- (إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك) رواه مسلم.
وعن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِي - في صفة الصلاة - (… فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ، وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَة).
256