التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

تنبيه
احتجّ به الرّافعي على أنّ القصر أفضل من الإتمام.
ويدل له:
[١٨٨٠]- حديث ابن عمر مرفوعًا: "إنّ الله يحبَ أن تُؤتَى رُخَصُه، كَما يَكْرَهُ أن تُؤتَى مَعْصِيَتُه".
أخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (١).
وفي الباب:
[١٨٨١_١٨٨٣]- عن أبي هريرة (٢)، وابن عباس (٣)، وعائشة (٤) أخرجها ابن عدي.

٧١٦ - قوله: إنّه - ﷺ - لما جمع بين الصلاتين والَى بينهما، وترك الرّواتب بينهما.
هو مستفاد من حديث جابر في مسلم.
وفي عدة أحاديث: أنَّه لم يسبح بين صلاتي الجمع، ولا على أثر واحدة منهما، منها حديث أسامة في "الصّحيحين".
[١٧٧ - ١٨٨٤]- قوله: إنه - ﷺ - أمرنا بالإقامة بينهما.
_________
(١) صحيح ابن خزيمة (رقم ٩٥٠)، صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٢٧٤٢، ٣٥٦٨).
(٢) الكامل لابن عدي (٣/ ٣٥٤) ترجمة سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري.
(٣) لم أجده في الكامل، وهو عند ابن حبان في صحيحه (الإحسان/ رقم ٣٥٤).
(٤) الكامل لابن عدي (٥/ ٦٣) ترجمة "عمر بن عبيد البصري".