التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٧٥٥ - [١٩٨١]- حديث: قصر الخطبة وطول الصلاة مئتة من فقه الرجل.
مسلم (١) من حديث عمار بلفظ: "إنّ طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتهِ مَئِنةٌ
مِنْ فِقْههِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ؛ فإنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا".
وفي رواية لأبي داود (٢): أمرنا رسول الله - ﷺ - بإقصار الخطب.
تنبيه
قوله: مئنّة -بفتح الميم، وبعدها همزة مكسورة، ثم نون مشددة. أي علامة.
قال الأزهري: والأكثر على أن الميم فيها زائدة، خلافا لأبي عبيد (٣) فإنه جعل ميمها أصلية.
ورده الخطابي (٤) وقال: إنما هي فعيلة من المأن، بوزن الشأن.
[١٩٨٢]- وروى البزار (٥) والحاكم (٦) من طريق أخرى، عن عمار، أنه قال: إن رسول الله - ﷺ - كان يأمرنا بإقصار الخطب.
٧٥٦ - [١٩٨٣]- حديث: كانت صلاته - ﷺ - قصدا، وخطبته قصدا.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ٨٦٩).
(٢) سنن أبي داود (رقم ١١٠٦).
(٣) غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٦١).
(٤) غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٦٠).
(٥) مسند البزار (رقم١٤٣٠).
(٦) مستدرك الحاكم (١/ ٢٨٩)
مسلم (١) من حديث عمار بلفظ: "إنّ طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتهِ مَئِنةٌ
مِنْ فِقْههِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ؛ فإنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا".
وفي رواية لأبي داود (٢): أمرنا رسول الله - ﷺ - بإقصار الخطب.
تنبيه
قوله: مئنّة -بفتح الميم، وبعدها همزة مكسورة، ثم نون مشددة. أي علامة.
قال الأزهري: والأكثر على أن الميم فيها زائدة، خلافا لأبي عبيد (٣) فإنه جعل ميمها أصلية.
ورده الخطابي (٤) وقال: إنما هي فعيلة من المأن، بوزن الشأن.
[١٩٨٢]- وروى البزار (٥) والحاكم (٦) من طريق أخرى، عن عمار، أنه قال: إن رسول الله - ﷺ - كان يأمرنا بإقصار الخطب.
٧٥٦ - [١٩٨٣]- حديث: كانت صلاته - ﷺ - قصدا، وخطبته قصدا.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ٨٦٩).
(٢) سنن أبي داود (رقم ١١٠٦).
(٣) غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٦١).
(٤) غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٦٠).
(٥) مسند البزار (رقم١٤٣٠).
(٦) مستدرك الحاكم (١/ ٢٨٩)
1019