التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
فصلى بهم أربع ركعات في ركعتين، وأربع سجدات وجهر بالقراءة.
فائدة
في حديث عائشة المذكور عند الدارقطني (١) والبيهقي (٢) من طريق موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري: قرأ في الأولى بالعنكبوت، وفي الثانية بالروم أو لقمان.
٨٥٩ - [٢٢٤٧]- حديث: "إذًا رَأَيْتُم ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ"/ (٣).
مسلم (٤) من حديث جابر.
[٢٢٤٨]- وله (٥) عن عائشة: "فَإذَا رَأَيْتُم كُسُوفاَ فَاذْكُرُوا الله حَتَّى يَنْجَلِي".
واتفقا عليه من حديثها (٦) بلفظ: "حَتَّي يَنْفَرِجَ عَنْكُمْ".
[٢٢٤٩]- ومن حديث المغيرة (٧) بلفظ: "فَادْعُوا الله وَصَفوا حَتى يَنْجَلِيَ".
وفي رواية: "حَتِّي يَنْكَشِفَ".
٨٦٠ - قوله: اعترض على تصوير الشّافعي اجتماع العيد والكسوف؛ لأن العيد إما الأول وإما العاشر، والكسوف لا يقع إلَاّ في الثّامن
_________
(١) سنن الدارقطني (٢/ ٦٤).
(٢) السنن الكبرى (٣/ ٣٣٦).
(٣) [ق/٢٤١].
(٤) صحيح مسلم (رقم٩٠٤) (١٠).
(٥) صحيح مسلم (رقم٩٠١).
(٦) صحيح البخاري (رقم ١٠٤٤)، وصحيح مسلم (رقم٩٠١) (٣).
(٧) صحيح البخاري (رقم١٠٤٣)، وصحيح مسلم (رقم٩١٥).
فائدة
في حديث عائشة المذكور عند الدارقطني (١) والبيهقي (٢) من طريق موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري: قرأ في الأولى بالعنكبوت، وفي الثانية بالروم أو لقمان.
٨٥٩ - [٢٢٤٧]- حديث: "إذًا رَأَيْتُم ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ"/ (٣).
مسلم (٤) من حديث جابر.
[٢٢٤٨]- وله (٥) عن عائشة: "فَإذَا رَأَيْتُم كُسُوفاَ فَاذْكُرُوا الله حَتَّى يَنْجَلِي".
واتفقا عليه من حديثها (٦) بلفظ: "حَتَّي يَنْفَرِجَ عَنْكُمْ".
[٢٢٤٩]- ومن حديث المغيرة (٧) بلفظ: "فَادْعُوا الله وَصَفوا حَتى يَنْجَلِيَ".
وفي رواية: "حَتِّي يَنْكَشِفَ".
٨٦٠ - قوله: اعترض على تصوير الشّافعي اجتماع العيد والكسوف؛ لأن العيد إما الأول وإما العاشر، والكسوف لا يقع إلَاّ في الثّامن
_________
(١) سنن الدارقطني (٢/ ٦٤).
(٢) السنن الكبرى (٣/ ٣٣٦).
(٣) [ق/٢٤١].
(٤) صحيح مسلم (رقم٩٠٤) (١٠).
(٥) صحيح مسلم (رقم٩٠١).
(٦) صحيح البخاري (رقم ١٠٤٤)، وصحيح مسلم (رقم٩٠١) (٣).
(٧) صحيح البخاري (رقم١٠٤٣)، وصحيح مسلم (رقم٩١٥).
1115