التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
والأولى في ابن عديّ (١)، والثّانية في الدّارقطني.
وله طريق أخرى عن غير ابن عمر:
[٤٨٨٧]- رواه البزار في "مسنده" (٢) من حديث معاذ بن جبل رفعه: "الْعَرَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءْ، وَالموَالِي بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ".
وفيه سليمان بن أبي الجون، قال ابن القطَّان (٣): لا يُعرَف. ثمّ هو من رواية خالد بن معدان، عن معاذ، ولم يسمع منه.
تنبيه
يعارض (٤) هذا الحديث الضعيف:
[٤٨٨٨]- ما روى أبو داود (٥) والحاكم (٦) من طريق محمَّد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَأَنْكِحُوا عَلَيْه".
قال: وكان حجَّامًا.
إسنادُه حَسَن.
٢٠٠٢ - [٤٨٨٩]- حديث: أن - ﷺ - اختار الفقر على الغنى.
هذا التخيّر لا أصل له، لكن يستأنس له بما ثبت في:
_________
(١) الكامل (٥/ ٢٠٩).
(٢) مسند البزار (رقم ٢٦٧٧).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٢ - ٦٣).
(٤) في الأصل: "لا يعارض"، بالنفي، والمثبت من "م" و"هـ".
(٥) سنن أبي داود (رقم ٢١٠٢).
(٦) مستدرك الحاكم (٢/ ١٦٤).
وله طريق أخرى عن غير ابن عمر:
[٤٨٨٧]- رواه البزار في "مسنده" (٢) من حديث معاذ بن جبل رفعه: "الْعَرَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءْ، وَالموَالِي بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ".
وفيه سليمان بن أبي الجون، قال ابن القطَّان (٣): لا يُعرَف. ثمّ هو من رواية خالد بن معدان، عن معاذ، ولم يسمع منه.
تنبيه
يعارض (٤) هذا الحديث الضعيف:
[٤٨٨٨]- ما روى أبو داود (٥) والحاكم (٦) من طريق محمَّد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَأَنْكِحُوا عَلَيْه".
قال: وكان حجَّامًا.
إسنادُه حَسَن.
٢٠٠٢ - [٤٨٨٩]- حديث: أن - ﷺ - اختار الفقر على الغنى.
هذا التخيّر لا أصل له، لكن يستأنس له بما ثبت في:
_________
(١) الكامل (٥/ ٢٠٩).
(٢) مسند البزار (رقم ٢٦٧٧).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٢ - ٦٣).
(٤) في الأصل: "لا يعارض"، بالنفي، والمثبت من "م" و"هـ".
(٥) سنن أبي داود (رقم ٢١٠٢).
(٦) مستدرك الحاكم (٢/ ١٦٤).
2299