التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٨٢٠ - *حديث: روي أنه - صلي الله عليه وسلم - لم يوكب في عيد ولا جنازة.
تقدم في "الْجُمُعَة" وأنه لا أصل له.
٨٢١ - [٢١٥١]- حديث: روي أنه - صلي الله عليه وسلم - كتب إلى عمرو بن حزم [لما] (١) ولاه البحرين أن عجل الأضحى وأخر الفطر، وذكر الناس.
الشافعي (٢) عن إبراهيم بن محمَّد، عن أبي الحويرث، به. وهذا مرسل.
قلت: وضعيف أيضًا. وقال البيهقي: لم أر له أصلًا في حديث عمرو بن حزم.
[٢١٥٢]- وفي "كتاب الأضاحي "/ (٣) للحسن بن أحمد البنا من طريق وكيع عن المعلي بن هلال، عن الأسود بن قيس، عن جندب قال: كان النبي - ﷺ - يصلي بنا يوم الفطر، والشمس على قيد رمحين، والأضحى على قيد رمح.
٨٢٢ - [٢١٥٣]- حديث: أنه - صلي الله عليه وسلم - كان يخرج في العيد إلى المصلى فلا يبتدئ إلَاّ بالصّلاة.
متفق على صحته (٤) من حديث أبي سعيد.
_________
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من "الأصل"، وهو في "م" و"ب" و"د".
(٢) مسند الشافعي (ص ٧٤) وفيه: " أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران .. "
(٣) [ق/ ٢٣٤].
(٤) صحيح البخاري (رقم٩٥٦)، وصحيح مسلم (رقم ٨٨٩).
تقدم في "الْجُمُعَة" وأنه لا أصل له.
٨٢١ - [٢١٥١]- حديث: روي أنه - صلي الله عليه وسلم - كتب إلى عمرو بن حزم [لما] (١) ولاه البحرين أن عجل الأضحى وأخر الفطر، وذكر الناس.
الشافعي (٢) عن إبراهيم بن محمَّد، عن أبي الحويرث، به. وهذا مرسل.
قلت: وضعيف أيضًا. وقال البيهقي: لم أر له أصلًا في حديث عمرو بن حزم.
[٢١٥٢]- وفي "كتاب الأضاحي "/ (٣) للحسن بن أحمد البنا من طريق وكيع عن المعلي بن هلال، عن الأسود بن قيس، عن جندب قال: كان النبي - ﷺ - يصلي بنا يوم الفطر، والشمس على قيد رمحين، والأضحى على قيد رمح.
٨٢٢ - [٢١٥٣]- حديث: أنه - صلي الله عليه وسلم - كان يخرج في العيد إلى المصلى فلا يبتدئ إلَاّ بالصّلاة.
متفق على صحته (٤) من حديث أبي سعيد.
_________
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من "الأصل"، وهو في "م" و"ب" و"د".
(٢) مسند الشافعي (ص ٧٤) وفيه: " أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران .. "
(٣) [ق/ ٢٣٤].
(٤) صحيح البخاري (رقم٩٥٦)، وصحيح مسلم (رقم ٨٨٩).
1081