التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
وقد تعقبه النووي في "الخلاصة" (١)، وقال: هذا لم تأت به الرّواية، وليس هذا واضحَ المعنى.
وصحّح بعضهم ما قال الخطابي (٢).
وقد رواه البزار بلفظ يزيل الإشكال وهو عن جابر: أن بواكي أتوا النبي - ﷺ -. وقد أعله الدارقطني في "العلل" بالإرسال، وقال: رواية من قال: عن يزيد الفقير من غير ذكر جابر أشبه بالصواب.
وكذا قال أحمد بن حنبل.
وجرى النووي في "الأذكار" (٣) على ظاهره فقال: صحيح على شرط مسلم.
[٢٢٩٣]- وأما حديث كعب بن مرة، ويقال: مرة بن كعب فرواه الحاكم في "المستدرك" (٤).
[٢٢٩٤]- وأما حديث عبد الله بن جراد فرواه البيهقي (٥) وإسناده ضعيف جدًا.
وفي الباب:
[٢٢٩٥]- عن ابن عباس، رواه ابن ماجه/ (٦). (٧) وأبو عوانة.
_________
(١) خلاصة الأحكام، للنووي (٢/ ٨٧٩).
(٢) كابن الملقّن نَفسِه في البدر المنير (٥/ ١٦٣) حيث قال: "وقد علمتَ أن ما ذكره الخطّابي ثابتٌ في بعض نسخ أبي داود، فلا اعتراض عليه إِذَنْ".
(٣) الأذكار للنووي (رقم ٥٠٨) (ط. الشريجي، والنوري).
(٤) مستدرك الحاكم (١/ ٣٢٨).
(٥) السنن الكبرى (٣/ ٣٥٦).
(٦) [ق/٢٤٦].
(٧) سنن ابن ماجه (رقم ١٢٧٠).
وصحّح بعضهم ما قال الخطابي (٢).
وقد رواه البزار بلفظ يزيل الإشكال وهو عن جابر: أن بواكي أتوا النبي - ﷺ -. وقد أعله الدارقطني في "العلل" بالإرسال، وقال: رواية من قال: عن يزيد الفقير من غير ذكر جابر أشبه بالصواب.
وكذا قال أحمد بن حنبل.
وجرى النووي في "الأذكار" (٣) على ظاهره فقال: صحيح على شرط مسلم.
[٢٢٩٣]- وأما حديث كعب بن مرة، ويقال: مرة بن كعب فرواه الحاكم في "المستدرك" (٤).
[٢٢٩٤]- وأما حديث عبد الله بن جراد فرواه البيهقي (٥) وإسناده ضعيف جدًا.
وفي الباب:
[٢٢٩٥]- عن ابن عباس، رواه ابن ماجه/ (٦). (٧) وأبو عوانة.
_________
(١) خلاصة الأحكام، للنووي (٢/ ٨٧٩).
(٢) كابن الملقّن نَفسِه في البدر المنير (٥/ ١٦٣) حيث قال: "وقد علمتَ أن ما ذكره الخطّابي ثابتٌ في بعض نسخ أبي داود، فلا اعتراض عليه إِذَنْ".
(٣) الأذكار للنووي (رقم ٥٠٨) (ط. الشريجي، والنوري).
(٤) مستدرك الحاكم (١/ ٣٢٨).
(٥) السنن الكبرى (٣/ ٣٥٦).
(٦) [ق/٢٤٦].
(٧) سنن ابن ماجه (رقم ١٢٧٠).
1137