التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

متفق على صحته (١) من حديث أبي هريرة -﵁- بدون الإستثناء، فتفرد به مسلم (٢) دون قوله: "عَنْه".
ورواه الدراقطني (٣) والبيهقي (٤) من طرق أخرى، عن أبي هريرة -، وليس عند واحد منهم: "عنه".

١٠٩٢ - [٢٩٣٤]- حديث: "ابْدَأْ يِنَفْسِك ثمّ بِمَنْ تَعُولُ".
لم أره هكذا، بل في "الصحيحين" (٥) من:
[٢٩٣٥]- حديث أبي هريرة: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خْيرٌ مِن الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُول".
[٢٩٣٦]- ولمسلم (٦) عن جابر في قصة المدبر في بعض الطرق: "ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيَها فَإنَّ فَضُلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ".
ورواه الشافعي (٧) عن مسلم، وعبدالمجيد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابرًا يقول، فذكر قصة المدبر. وقال فيه: "إذَا كَانَ أَحَدُكُم فَقيرًا فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِه، فَإنْ كَانَ لَه فَضْلٌ فَلْيَبْدأْ مَعَ نَفْسِه لِمَنْ يَعُول".
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ١٤٦٣)، وصحيح مسلم (رقم ٩٨٢).
(٢) صحيح مسلم (رقم ٩٨٢) (١٠).
(٣) سنن الدارقنطني (٢/ ١٢٧).
(٤) السنن الكبرى (٤/ ١١٧).
(٥) صحيح البخاري (رقم ٥٣٥٥)، وصحيح مسلم (رقم ١٠٣٣).
(٦) صحيح مسلم (رقم ٩٩٧).
(٧) الأم (٨/ ١٥).