التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وقيل: ضحكت سرورا بذكر مكانها منه - ﷺ -.
وقيل: أرادت أن تنبه بذلك على أنها صاحبة القصة.
وفي الباب:
[٢٩٩١]- عن أبي هريرة، أخرجه أبو داود (١) من طريق الأغر، عنه: أن رجلا سأل النبيﷺ- عن المباشرة للصائم؟ فرخص له، وأتاه آخر فسأله؟ فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب.
[٢٩٩٢]- وأخرجه ابن ماجه (٢) من حديث ابن عباس، ولم يصرح برفعه.
والبيهقي (٣) من حديث [عائشة] (٤)، مرفوعا.
* حديث: "رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيانُ، وَمَا اسْتكْرِهُوا عَلَيْه".
تقدم في "شروط الصلاة".

١١١٩ - [٢٩٩٣]- حديث: "مَنْ نَسِي وَهُو صَائمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَليُتِمَّ صَوْمَه؛ فإنَّما أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ".
_________
(١) سنن أبي داود (رقم ٢٣٨٧).
(٢) سنن ابن ماجه (رقم ١٦٨٨).
(٣) السنن الكبرى (٤/ ٢٣٢).
(٤) في هامش" الأصل": [ق/ ٣١٥] قال المحشِّي: كذا في النّسخ المقروءة على المؤلِّف، مصلَّحَةً (ثمامة)، بعد أن كانت عائشة. وبخطّ المؤلِّف عدى الحاشية في النّسخ: لعلّه (عائشة) ﵂، والصواب أنّه عائشة كما ذكر الشّراح والمخرّجُون". قلت: هو كذلك في "م" و"ب" و"د".