التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
١٢٩٦ - [٣٤٠٧]- قوله: ويقول بين الركنين اليمانيين: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ....﴾ الآية.
هذا هو الذي رواه عبد الله بن السائب كذلك.
أخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢) من حديث عبد الله بن السائب قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ....﴾ الآية.
وصححّه ابن حبّان (٣) والحاكم (٤).
١٢٩٧ - [٣٤٠٨]. قوله: ويقول إذا انتهى إلى الركن العراقي: اللهم إني أعوذ بك من الشكّ والشرك، والنفاق والشقاق، وسوء الأخلاق.
هكذا ذكره، ولم يذكر له مستندًا، وقد أخرجه البزار من حديث أبي هريرة -﵁- مرفوعًا، لكن لم يقيّده بما عند الرّكن، ولا بالطواف.
١٢٩٨ - قوله: ولا بأس بقراءة القرآن في الطواف، بل هي أفضل من
_________
(١) سنن أبي داود (رقم ١٨٩٢).
(٢) السنن الكبرى (٣٩٣٤).
(٣) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣٨٢٩).
(٤) مستدرك الحاكم (١/ ٤٥٥).
هذا هو الذي رواه عبد الله بن السائب كذلك.
أخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢) من حديث عبد الله بن السائب قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ....﴾ الآية.
وصححّه ابن حبّان (٣) والحاكم (٤).
١٢٩٧ - [٣٤٠٨]. قوله: ويقول إذا انتهى إلى الركن العراقي: اللهم إني أعوذ بك من الشكّ والشرك، والنفاق والشقاق، وسوء الأخلاق.
هكذا ذكره، ولم يذكر له مستندًا، وقد أخرجه البزار من حديث أبي هريرة -﵁- مرفوعًا، لكن لم يقيّده بما عند الرّكن، ولا بالطواف.
١٢٩٨ - قوله: ولا بأس بقراءة القرآن في الطواف، بل هي أفضل من
_________
(١) سنن أبي داود (رقم ١٨٩٢).
(٢) السنن الكبرى (٣٩٣٤).
(٣) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣٨٢٩).
(٤) مستدرك الحاكم (١/ ٤٥٥).
1584