التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
يستفاد ذلك: من:
[٣٥٣٦]- حديث ابن عمر عند البخاري (١).
١١٣٦١ - [٣٥٣٧]- حديث: أنه - ﷺ - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعة، ثم دخل مكة،
البخاري (٢) من حديث أنس بلفظ: ثم رقد رقدة بالمحصب. ورواه من حديث ابن عمر (٣) بمعناه، وفيه: ثم ركب إلى البيت فطاف به.
١٣٦٢ - [٣٥٣٨]- حديث [عائشة] (٤): نزل النبي ﷺ المحصب وليس بسنة، فمن شاء نزله، ومن شاء فليتركه.
لم أره هكذا.
[٣٥٣٩]- ولمسلم (٥) عنها: نزول الأبطح ليس بسنة.
[٣٥٤٠]- وللبخاري ومسلم عن عروة (٦): أنها لم تكن تفعل ذلك، يعني نزول الأبطح، وتقول: إنما نزله رسول الله - ﷺ - لأنه كان أسمح لخروجه (٧).
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ١٧٥١).
(٢) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٤).
(٣) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٨).
(٤) من "م" و"د".
(٥) صحيح مسلم (رقم ١٣١١).
(٦) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٥) وصحيح مسلم (رقم١٣١١).
(٧) [ق/٣٦٤].
[٣٥٣٦]- حديث ابن عمر عند البخاري (١).
١١٣٦١ - [٣٥٣٧]- حديث: أنه - ﷺ - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعة، ثم دخل مكة،
البخاري (٢) من حديث أنس بلفظ: ثم رقد رقدة بالمحصب. ورواه من حديث ابن عمر (٣) بمعناه، وفيه: ثم ركب إلى البيت فطاف به.
١٣٦٢ - [٣٥٣٨]- حديث [عائشة] (٤): نزل النبي ﷺ المحصب وليس بسنة، فمن شاء نزله، ومن شاء فليتركه.
لم أره هكذا.
[٣٥٣٩]- ولمسلم (٥) عنها: نزول الأبطح ليس بسنة.
[٣٥٤٠]- وللبخاري ومسلم عن عروة (٦): أنها لم تكن تفعل ذلك، يعني نزول الأبطح، وتقول: إنما نزله رسول الله - ﷺ - لأنه كان أسمح لخروجه (٧).
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ١٧٥١).
(٢) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٤).
(٣) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٨).
(٤) من "م" و"د".
(٥) صحيح مسلم (رقم ١٣١١).
(٦) صحيح البخاري (رقم ١٧٦٥) وصحيح مسلم (رقم١٣١١).
(٧) [ق/٣٦٤].
1635