التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
١١٣٧٧ - [٣٥٧٦]- قوله: روي أنه ﷺ قال: إحرام المرأة في وجهها.
الدارقطني (١) والطبراني (٢) والعقيلي (٣) وابن عدي (٤) والبيهقي (٥) من حديث ابن عمر بلفظ: "لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حَرَمٌ إلَّا في وَجْهِهَا".
وفي إسناده أيوب بن محمَّد أبو الجمل وهو ضعيف، قال ابن عدي: تفرد برفعه. وقال العقيلي: لا يتابع على رفعه، إنما يروى موقوفًا.
وقال الدارقطني في "العلل" الصواب وقفه. وقال البيهقي (٦): قد روي من وجه آخر مجهول، والصحيح وقفه.
[٣٥٧٧]- وأسنده في "المعرفة" (٧) عن ابن عمر قال: إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه.
١٣٧٨ - [٣٥٧٨]- حديث: أن النبي ﷺ قال الذي المحرم: "لا يَلْبَسْ مِنَ الثِّيَابِ شَيئًا مَسَّهُ زَعْفَرانٌ أَوْ وَرْسٌ".
متفق عليه (٨) من حديث ابن عمر.
_________
(١) سنن الدارقطني (٢/ ٢٩٤).
(٢) المعجم الكبير (رقم ١٣٣٧٥).
(٣) الضعفاء للعقيلي (١/ ١١٦).
(٤) الكامل في الضعفاء (١/ ٣٥٧).
(٥) السنن الكبرى (٥/ ٤٧).
(٦) السنن الكبرى (٥/ ٤٧).
(٧) معرفة السنن والآثار (٤/ ٧).
(٨) صحيح البخاري (رقم ١٥٤٢)، وصحيح مسلم (رقم ١١٧٧).
الدارقطني (١) والطبراني (٢) والعقيلي (٣) وابن عدي (٤) والبيهقي (٥) من حديث ابن عمر بلفظ: "لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حَرَمٌ إلَّا في وَجْهِهَا".
وفي إسناده أيوب بن محمَّد أبو الجمل وهو ضعيف، قال ابن عدي: تفرد برفعه. وقال العقيلي: لا يتابع على رفعه، إنما يروى موقوفًا.
وقال الدارقطني في "العلل" الصواب وقفه. وقال البيهقي (٦): قد روي من وجه آخر مجهول، والصحيح وقفه.
[٣٥٧٧]- وأسنده في "المعرفة" (٧) عن ابن عمر قال: إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه.
١٣٧٨ - [٣٥٧٨]- حديث: أن النبي ﷺ قال الذي المحرم: "لا يَلْبَسْ مِنَ الثِّيَابِ شَيئًا مَسَّهُ زَعْفَرانٌ أَوْ وَرْسٌ".
متفق عليه (٨) من حديث ابن عمر.
_________
(١) سنن الدارقطني (٢/ ٢٩٤).
(٢) المعجم الكبير (رقم ١٣٣٧٥).
(٣) الضعفاء للعقيلي (١/ ١١٦).
(٤) الكامل في الضعفاء (١/ ٣٥٧).
(٥) السنن الكبرى (٥/ ٤٧).
(٦) السنن الكبرى (٥/ ٤٧).
(٧) معرفة السنن والآثار (٤/ ٧).
(٨) صحيح البخاري (رقم ١٥٤٢)، وصحيح مسلم (رقم ١١٧٧).
1655