التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ".
وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني (١) متروك.
وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (٢): لا أصل له. قال البيهقي (٣): أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.

١٥٦٨ - [٤٠٧٤]- حديث: "الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه".
البخاري (٤) من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه: "الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". ورواه أبو داود (٥) بلفظ: "يحلب" مكان: "يشرب".

١٥٦٩ - [٤٠٧٥]- حديث: "الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".
_________
(١) تاريخ بغداد (٧/ ٤٠٥).
(٢) تحقيق أحاديث التعليق (١/ ١١١) وعبارته: "لا يعرف".
(٣) السنن الكبرى (٦/ ٣٨).
(٤) صحيح البخاري (رقم ٢٥١١، ٢٥١٢).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٣٥٢٦)، وقال أبو داود "وهو عندنا صحيح".