التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
نسقيها؟ قال: "نعَمْ في كلّ كبدٍ حَرَّى أَجْرٌ". وصححه ابن حبان (١).
[٤٤٤٦]- ورواه أحمد (٢) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلًا قال: (فذكر نحوه). وصححه ابن السكن.
١٧٢٩ - [٤٤٤٧]- حديث (٣): "لَيسَ لِلْقَاتِلِ وَصِيَّةٌ".
الدارقطني (٤) والبيهقي (٥) من حديث علي. وإسناده ضعيف جدًّا، [قاله] (٦) عبد الحق (٧)، وابن الجوزي.
وأما قول إمام الحرمين: ليس هذا الحديث في الرتبة العالية من الصحة فعجيب؛ فإنه ليس له في أصل الصحة مدخل، فمداره علي مبشر بن عبيد، وقد اتهموه [بوضع] (٨) الحديث.
١٧٧٠ - [٤٤٤٨]- حديث: لا وصية لوارث، وأعاده بزيادة: "إنّ الله قَد أعطى كلّ ذي حقٍّ حقَّه".
_________
(١) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٨٨٢).
(٢) مسند الإِمام أحمد (٢/ ٢٢٢).
(٣) [ق/٤٤٦].
(٤) سنن الدارقطني (٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧).
(٥) السنن الكبرى (٦/ ٢٨١).
(٦) في الأصل: "قال" والمثبت من "م" و"هـ".
(٧) الأحكام الوسطى (٣/ ٣٢٢).
(٨) في الأصل: "في وضع"، والمثبت من "م" و"هـ".
[٤٤٤٦]- ورواه أحمد (٢) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلًا قال: (فذكر نحوه). وصححه ابن السكن.
١٧٢٩ - [٤٤٤٧]- حديث (٣): "لَيسَ لِلْقَاتِلِ وَصِيَّةٌ".
الدارقطني (٤) والبيهقي (٥) من حديث علي. وإسناده ضعيف جدًّا، [قاله] (٦) عبد الحق (٧)، وابن الجوزي.
وأما قول إمام الحرمين: ليس هذا الحديث في الرتبة العالية من الصحة فعجيب؛ فإنه ليس له في أصل الصحة مدخل، فمداره علي مبشر بن عبيد، وقد اتهموه [بوضع] (٨) الحديث.
١٧٧٠ - [٤٤٤٨]- حديث: لا وصية لوارث، وأعاده بزيادة: "إنّ الله قَد أعطى كلّ ذي حقٍّ حقَّه".
_________
(١) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٨٨٢).
(٢) مسند الإِمام أحمد (٢/ ٢٢٢).
(٣) [ق/٤٤٦].
(٤) سنن الدارقطني (٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧).
(٥) السنن الكبرى (٦/ ٢٨١).
(٦) في الأصل: "قال" والمثبت من "م" و"هـ".
(٧) الأحكام الوسطى (٣/ ٣٢٢).
(٨) في الأصل: "في وضع"، والمثبت من "م" و"هـ".
2065