التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وقال البزار: هذا حديث منكر، وحكيم لا يحتج به، وما [تفرد] (١) به فليس بشيء.
وله طريق ثالث أخرجها النّسائي (٢) من رواية الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال حمزة الكناني الرّاوي عن النسائي (٣): [هذا] (٤) حديث منكر (٥)، ولعل عبد الملك بن محمّد الصنعاني سمعه من سعيد بن عبد العزيز بعد اختلاطه، قال: وهو باطل من حديث الزّهريّ، [و] (٦) المحفوظ: عن الزهريّ، عن أبي سلمة: أنّه كان ينهى عن ذلك. [انتهى] (٧).
وعبد الملك قد تكلم فيه دُحَيْم، وأبو حاتم وغيرهما.
وله طريق رابعة؛ أخرجها النّسائي أيضا (٨) من طريق بكر بن [خنيس] (٩)، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة بلفظ: "مَن أَتَى شَيْئًا مِنَ الرّجَال أو النِّسَاء في الأَدْبَارِ فَقَدْ كَفَر". و[بكر] (١٠) وليث ضعيفان. وقد رواه الثوري عن ليث
_________
(١) في الأصل: (وأما ما انفرد)، وفي "هـ": (وما انفرد)، والمثبت من "م".
(٢) السنن الكبرى للنسائي (٩٠١٠).
(٣) انظر تحفة الأشراف (١١/ ٢٥).
(٤) من "م" و"هـ".
(٥) [ق/٥١٦].
(٦) من "م" و"هـ".
(٧) من "م" و"هـ".
(٨) لم أجده في المجتبى ولا في الكبرى، ولم يعزه إليه المزي في أطرافه (١٠/ ٣١٧).
(٩) في الأصل: (حنيش)، والمثبت من "م" و"هـ".
(١٠) في الأصل: (بكير)، والمثبت من "م" و"هـ".