التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

٢٠٧٥ - [٥١٠٥]- قوله: وفي نسج الثّياب المصوّرة وجهان، ثانيهما المنع تمسّكًا بما ورد في الخبر من لعن المصورين.
البخاري (١) عن أبي جحيفة: لعن رسول الله - ﷺ - الواشمةَ والمؤتشِمَة، وآكل الربا وموكِلَه، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصوِّرين.

٢٠٧٦ - [٥١٠٦]- حديث: إذَا دُعيَ أحدُكُم إلى طعامٍ فَلْيُجِبْ فَإنْ كَان مُفطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وإن كان صائمًا فَلْيصَلِّ". أي: فَلْيَدْعُ.
مسلم (٢) من حديث أبي هريرة.
وفي رواية له (٣): "وإنْ كَانَ صَائمًا دَعَا بِالْبَرَكَةِ".

٢٠٧٧ - [٥١٠٧]- قوله: روي أنه - ﷺ - (٤) حضر دار بعضهم، فلما قُدّم الطعام أمسك بعضُ القوم، وقال: إني صائم، فقال النبي - ﷺ -: "يَتَكَلَّف لَكَ أخوكَ الْمُسْلِم وَتَقُول إنِّي صَائِمٌ، أَفْطِرْ ثمّ اقْضِ يومًا مكانَه".
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ٥٣٤٧).
(٢) صحيح مسلم (رقم ١٤٣١).
(٣) توهم عبارة الحافظ أن هذا اللفظ في مسلم أيضا من رواية أبي هريرة، على ما يقتضيه نحو هذا السياق، وليس كذلك، وليس هو عند مسلم، فعبارة ابن الملقن، في البدر المنير (٨/ ٢٦): "وفي رواية لابن السنّي ... ". فهو في عمل اليوم والليلة (رقم ٤٨٩) من حديث ابن ابن مسعود، وعند ابن حبان (رقم ٥٢٩٠) من حديث ابن عمر.
(٤) [ق / ٥٣٠].