التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

نعم لأصحاب السنن (١) من:
[١٦٧]- حديث رفاعة بن رافع في قصة المسيء صلاته فيه: إذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأ كَمَا أَمَرك الله".
وفي رواية لأبي داود (٢) والدّارَقطنيّ (٣): " لا تَتَمّ صَلَاةَ أَحَدِكُم حَتى يُسْبغَ الْوُضُوء كَما أَمَر الله، فَيَغسلَ وَجْهَه ويَدَيْه إلى المرفَقَيْن، وَيمْسَحَ برأْسِه، وَرِجْلَيْه إلى الكَعْبَيْن".
وعلى هذا فالسياق ب (ثمّ) لا أصل له.
وقد ذكره ابن حزم في "المحلى" (٤): بلفظ: "ثمّ يغسل وَجْهَه"، وتعقّبه ابن مفوِّز بأنه لا وجود لذلك في الرِّوايات.
****
_________
= الفروع؛ ككتاب (جمع الجوامع) لأحمد بن محمّد الزوزني المعروف بابن العفريس، وكتاب (جمع الجوامع) لسراج الدين بن الملقن، ومنه ما هو في أصول الفقه، ككتاب (جمع الجوامع) لتاج الدين بن السبكي ﵏ جميعًا.
(١) سنن أبي داود (رقم ٨٦١)، السنن الكبرى للنسائي (رقم ١٦٣١)، سنن الترمذي (رقم ٣٠٢).
(٢) السنن (رقم ٨٥٨).
(٣) السنن (١/ ٩٥).
(٤) المحلى (٢/ ٥٦).