التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
* حديث: أنّ الغامديّة لما أتت رسول الله - ﷺ - واعترفت بالزنا، رجمها بعد وضع الحمل.
مسلم (١) من حديث بريدة. وسيأتي في الحدود.
* حديث: أنه قال في قصة العسيف: "اغْدُ يَا أنيسُ إِلى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارجُمْهَا". وَلَمْ يَأْمُر بِإحْضَارِهَا.
متفق عليه (٢)، وقد تقدم في "اللعان".
٢١٧٨ - [٥٤١٦]- حديث: "لا يَخْلُوَن رَجُلٌ بِامْرأَةٍ، فَإنَّ ثَالِثَهمَا الشيطَانُ (٣) ". وقد اشتهر هذا الحديث.
أحمد (٤)، وابن حبان (٥)، والحاكم، من حديث عامر بن ربيعة.
[٥٤١٧]- ورواه ابن حبان (٦) من حديث جابر (٧).
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ١٦٩٥).
(٢) صحيح البخاري (رقم ٦٨٣٥، ٦٨٣٦)، وصحيح مسلم (رقم ١٦٩٧، ١٦٩٨).
(٣) في الأصل: (فإن الشيطان ثالثهما) والمثبت من "م" و"هـ".
(٤) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٤٦).
(٥) لم أجده عنده، ولا عند الحاكم، ولم يعزه المصنف في إتحاف المهرة (٦/ ٣٩٣/ رقم ٦٦٩٢) إلا إلى أحمد وحده.
(٦) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٥٧٦).
(٧) الحديث في مسند عمر بن الخطاب، يرويه عنه جابر بن سمرة، ﵄، وقد أخرجه أيضا الحاكم (١/ ١١٣ - ١١٤) وصححه.
مسلم (١) من حديث بريدة. وسيأتي في الحدود.
* حديث: أنه قال في قصة العسيف: "اغْدُ يَا أنيسُ إِلى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارجُمْهَا". وَلَمْ يَأْمُر بِإحْضَارِهَا.
متفق عليه (٢)، وقد تقدم في "اللعان".
٢١٧٨ - [٥٤١٦]- حديث: "لا يَخْلُوَن رَجُلٌ بِامْرأَةٍ، فَإنَّ ثَالِثَهمَا الشيطَانُ (٣) ". وقد اشتهر هذا الحديث.
أحمد (٤)، وابن حبان (٥)، والحاكم، من حديث عامر بن ربيعة.
[٥٤١٧]- ورواه ابن حبان (٦) من حديث جابر (٧).
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ١٦٩٥).
(٢) صحيح البخاري (رقم ٦٨٣٥، ٦٨٣٦)، وصحيح مسلم (رقم ١٦٩٧، ١٦٩٨).
(٣) في الأصل: (فإن الشيطان ثالثهما) والمثبت من "م" و"هـ".
(٤) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٤٦).
(٥) لم أجده عنده، ولا عند الحاكم، ولم يعزه المصنف في إتحاف المهرة (٦/ ٣٩٣/ رقم ٦٦٩٢) إلا إلى أحمد وحده.
(٦) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٥٧٦).
(٧) الحديث في مسند عمر بن الخطاب، يرويه عنه جابر بن سمرة، ﵄، وقد أخرجه أيضا الحاكم (١/ ١١٣ - ١١٤) وصححه.
2553