التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وقال ابن عبد البر (١): تواترت الأخبار بذلك، وهو من أصح الحديث.
وقال ابن دحية (٢) لا مطعن في صحته، ولو كان غير صحيح لرده معاوية وأنكره.
ونقل ابن الجوزي (٣): عن الخلال في "العلل": أنّه حكى عن أحمد أنه قال: قد روي هذا الحديث من ثمانية وعشرين طريقا ليس فيها طريق صحيح.
وحكى أيضًا (٤) عن أحمد، وابن معين، وأبي خيثمة أنهم قالوا: لم يصح.

٢٣٦٠ - [٥٧٣٢]- قوله: روي أن النبي - ﷺ - قال لابن مسعود: "يَا ابنَ أمِّ عَبْدٍ مَا حُكم مَن بَغَى مِن أُمَّتِي؟ " قال: الله ورسوله أعلم.
فقال رسول الله - ﷺ -:"لا يُتْبَعُ مُدبِرُهُم ولا يُجَاز على جَريحِهم، ولا يُقتل أسيرُهم".
الحاكم (٥) والبيهقي (٦) من حديث ابن عمر، نحوه.
وفي لفظ: "ولا [يُدفّف] (٧) عَلى جَرِيحهِمْ" (٨). وزاد: "وَلا يُغْنَم فَيئُهُمْ".
_________
(١) الاستيعاب (٣/ ٢٣١).
(٢) في كتابه (التنوير) كما في البدر المنير (٨/ ٥٤٧).
(٣) العلل المتناهية (٢/ ٨٤٨).
(٤) في الموضع السابق.
(٥) مستدرك الحاكم (٢/ ١٥٥).
(٦) السنن الكبرى (٨/ ١٨٢).
(٧) في "الأصل": (يذفف) بالذال المعجمة، في "هـ": (يدقق)، والمثبت من "م".
(٨) [ق/ ٥٩٣].