التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
قال المصنف (١): وكان ذلك بمشهد من الصحابة فلم ينكر عليه أحد.
متفق عليه (٢) من حديث ابن عباس، عن عمر مطولا، وليس فيه: في حاشية المصحف، وقال: آية الرجم، ولم يذكر الشيخ والشيخة.
ورواه البيهقي (٣) بتمامه، وعزاه للشيخين، ومراده أصل الحديث.
وفي رواية للترمذي (٤): لولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف، فإني قد خشيت أن يجيء قوم فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به.
وفي الباب:
[٥٧٧٤]- عن أبي أمامة بنت سهل، عن خالته العجماء، بلفظ: (الشّيخُ والشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ لِمَا قَضَيَا مِن اللَّذَّةِ).
رواه الحاكم (٥) والطبراني (٦).
[٥٧٧٥]- وفي "صحيح ابن حبان" (٧) من حديث أبي بن كعب، أنه قال لزر ابن حبيش: [كم] (٨) تعدون سورة الأحزاب من آية؟ قال: قلت ثلاثًا وسبعين.
_________
(١) أي الرافعي -كما في هاشم "الأصل".
(٢) صحيح البخاري (رقم ٦٨٢٩، ٦٨٣٠)، وصحيح مسلم (رقم ١٦٩١).
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٢١٠ - ٢١١).
(٤) سنن الترمذي (رقم ١٤٣١).
(٥) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٥٩).
(٦) المعجم الكبير (رقم ٨٦٧).
(٧) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٤٢٨).
(٨) من "م" و"هـ".
متفق عليه (٢) من حديث ابن عباس، عن عمر مطولا، وليس فيه: في حاشية المصحف، وقال: آية الرجم، ولم يذكر الشيخ والشيخة.
ورواه البيهقي (٣) بتمامه، وعزاه للشيخين، ومراده أصل الحديث.
وفي رواية للترمذي (٤): لولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف، فإني قد خشيت أن يجيء قوم فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به.
وفي الباب:
[٥٧٧٤]- عن أبي أمامة بنت سهل، عن خالته العجماء، بلفظ: (الشّيخُ والشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ لِمَا قَضَيَا مِن اللَّذَّةِ).
رواه الحاكم (٥) والطبراني (٦).
[٥٧٧٥]- وفي "صحيح ابن حبان" (٧) من حديث أبي بن كعب، أنه قال لزر ابن حبيش: [كم] (٨) تعدون سورة الأحزاب من آية؟ قال: قلت ثلاثًا وسبعين.
_________
(١) أي الرافعي -كما في هاشم "الأصل".
(٢) صحيح البخاري (رقم ٦٨٢٩، ٦٨٣٠)، وصحيح مسلم (رقم ١٦٩١).
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٢١٠ - ٢١١).
(٤) سنن الترمذي (رقم ١٤٣١).
(٥) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٥٩).
(٦) المعجم الكبير (رقم ٨٦٧).
(٧) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٤٢٨).
(٨) من "م" و"هـ".
2728