التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
* حديث: أنه - ﷺ - قال لماعز: "لَعَلّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ".
تقدم في "باب حد الزنا".
٢٤٣٣ - [٥٨٧٥]- قوله: روي أنه - ﷺ - قال للسارق: "أَسَرَقْتَ؟ قل: لا". ولم يصححوا هذا الحديث.
هذا الحديث تبع فيه الغزّالي في "الوسيط" (١)؛ فإنه قال: وقوله: "قُل: لا" لم يصحِّحه الأئمّة.
وسبقهما الإِمام في "النهاية" فقال: سمعت بعض أئمّة الحديث لا يصحِّح هذا اللّفظ وهو: قل لا، فيبقى اللّفظ المتفق على صحته وهو قوله: "مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ".
وقال في موضع آخر (٢): غالب ظني أن هذه الزّيادة لم تصح عند أئمّة الحديث.
قال الرافعي: ورأيت في تعليق الشيخ أبي حامد وغيره: أنّ أبا بكر قاله لسارق أقَرّ عنده. انتهى.
والحديث؛ قد رواه البيهقي (٣) موقوفا على أبي الدرداء، أنه أتي بجارية سرقت فقال لها: أسرقت؟ قولي لا. فقالت: لا. فخلَّى سبيلها.
_________
(١) الوسيط، للغزالي (٦/ ٤٨٦).
(٢) [ق/٦١١].
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٢٧٦) فيه يزيد بن أبي كبشة لم يوَثقه إلَّا ابن حبّان.
تقدم في "باب حد الزنا".
٢٤٣٣ - [٥٨٧٥]- قوله: روي أنه - ﷺ - قال للسارق: "أَسَرَقْتَ؟ قل: لا". ولم يصححوا هذا الحديث.
هذا الحديث تبع فيه الغزّالي في "الوسيط" (١)؛ فإنه قال: وقوله: "قُل: لا" لم يصحِّحه الأئمّة.
وسبقهما الإِمام في "النهاية" فقال: سمعت بعض أئمّة الحديث لا يصحِّح هذا اللّفظ وهو: قل لا، فيبقى اللّفظ المتفق على صحته وهو قوله: "مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ".
وقال في موضع آخر (٢): غالب ظني أن هذه الزّيادة لم تصح عند أئمّة الحديث.
قال الرافعي: ورأيت في تعليق الشيخ أبي حامد وغيره: أنّ أبا بكر قاله لسارق أقَرّ عنده. انتهى.
والحديث؛ قد رواه البيهقي (٣) موقوفا على أبي الدرداء، أنه أتي بجارية سرقت فقال لها: أسرقت؟ قولي لا. فقالت: لا. فخلَّى سبيلها.
_________
(١) الوسيط، للغزالي (٦/ ٤٨٦).
(٢) [ق/٦١١].
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٢٧٦) فيه يزيد بن أبي كبشة لم يوَثقه إلَّا ابن حبّان.
2779