التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
ابن أبي شيبة (١) وعبد الرزاق (٢) وسعيد بن منصور (٣)، والبيهقي (٤) من طرق عن علي.
٢٤٧٤ - [٥٩٧٠]- حديث عمر: سوط الحد بين سوطين.
البيهقي (٥) نحوه.
٢٤٧٥ - [٥٩٧١]- حديث أبي بكر: أنّه قال للجلّاد: اضرب الرأس، فإن الشيطان فيه.
ابن أبي شيبة (٦)، وذكره أبو بكر الرازي في "كتاب أحكام القرآن" (٧) من طريق المسعودي، عن القاسم، فقال: أتي أبو بكر برجل انتفى من ابنه، فقال أبو بكر (٨): اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس.
وفيه ضعف وانقطاع.
_________
(١) مصنف ابن أبي شيبة (رقم ٨٧٢٤).
(٢) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٣٥١٧).
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٣٢٧) من طريقه.
(٤) المصدر السابق.
(٥) السنن الكبرى (٨/ ٣٢٦).
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٦/ ٥١٩).
(٧) أحكام القرآن، لأبي بكر الرازي (٥/ ٢٠١ - ٢٠٢).
(٨) قال ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "الجلاد مشتقّ من الجلد، وسُمِّي الضرب جلدًا لأنّ آلته الجِلْد، وقد يسمى المتَّخَذ من الْجِلْد سوطًا".
٢٤٧٤ - [٥٩٧٠]- حديث عمر: سوط الحد بين سوطين.
البيهقي (٥) نحوه.
٢٤٧٥ - [٥٩٧١]- حديث أبي بكر: أنّه قال للجلّاد: اضرب الرأس، فإن الشيطان فيه.
ابن أبي شيبة (٦)، وذكره أبو بكر الرازي في "كتاب أحكام القرآن" (٧) من طريق المسعودي، عن القاسم، فقال: أتي أبو بكر برجل انتفى من ابنه، فقال أبو بكر (٨): اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس.
وفيه ضعف وانقطاع.
_________
(١) مصنف ابن أبي شيبة (رقم ٨٧٢٤).
(٢) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٣٥١٧).
(٣) السنن الكبرى (٨/ ٣٢٧) من طريقه.
(٤) المصدر السابق.
(٥) السنن الكبرى (٨/ ٣٢٦).
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٦/ ٥١٩).
(٧) أحكام القرآن، لأبي بكر الرازي (٥/ ٢٠١ - ٢٠٢).
(٨) قال ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "الجلاد مشتقّ من الجلد، وسُمِّي الضرب جلدًا لأنّ آلته الجِلْد، وقد يسمى المتَّخَذ من الْجِلْد سوطًا".
2819