التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

٢٦٢٦ - [٦٣٥٠]- حديث عدي بن حاتم: "مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله تَعَالَى فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ".
أَبو داود (١) والبيهقي (٢) من رواية مجالد، عن الشعبي، عنه.
وقال البيهقي: تفرد مجالد بذكر "الباز" فيه، وخالف الحفّاظ.
وأعاده المؤلف بعد قليل.

٢٦٦٩ - [٦٣٥١]-[حديث أبي ثعلبة الخشني: قلت: يا رسول الله، إني أصيد بكلبي المعلَّم، وبكلبي الذي ليس بمعلَّم؟ فقال: "مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُر اسْمَ الله وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ".
متفق عليه (٣) بزيادة وأعاده المؤلف بعد قليل] (٤) بلفظ: "إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمعَلَّم، وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ"، قال: وإن قتل؟ قال: "وَإن قَتَل"، قال: وإن أكل؟ قال: "وإنْ أَكَلَ".
أبو داود (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه،
_________
(١) سنن أبي داود (رقم ٢٨٥١).
(٢) السنن الكبرى (٩/ ٢٣٨).
(٣) صحيح البخاري (رقم ٥٤٧٨) وصحيح مسلم (رقم ١٩٣٠).
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من "م" و"هـ".
(٥) سنن أبي داود (رقم ٢٨٥٢).
(٦) سنن النسائي (رقم ٤٢٩٦).
(٧) سنن ابن ماجه (رقم ٣٢٠٧).