التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
حديث أبي ثعلبة.
قلت: فيحتمل أن يكون أمر جماعة بالنداء بذلك، وحديث خالد لا يصح؛ فقد قال أحمد (١): إنه حديث منكر.
وقال أبو داود (٢): إنه منسوخ.
٢٧٣٩ - [٦٤٩٣]- حديث ابن عباس: نَهى رسول الله - ﷺ - عن كلّ ذي ناب من السّباع، وكلّ ذي مخلب من الطّير.
مسلم (٣) من رواية ميمون بن مهران، عنه.
قال ابن القطان (٤): لم يسمعه ميمون من ابن عباس، بل بينهما فيه سعيد بن جبير، كذلك رواه أبو داود (٥) والبزار.
وقد خالف الخطيب هذا الكلام، فقال: الصحيح عن ميمون، ليس بينهما أحد.
٢٧٤٠ - [٦٤٩٤]- حديث ابن عمر: سأل رجل رسول الله - ﷺ - عن أكل الضّب؟ فقال: "لَا آكُلُه، وَلَا أُحَرِّمُهُ".
_________
(١) التحقيق في أحاديث الخلاف، لابن الجوزي (٢/ ٣٦٥).
(٢) سنن أبي داود (٣/ ٣٥٢).
(٣) صحيح مسلم (رقم ١٩٣٤).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٤٩ - ٤٥٠).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٣٩٠٥)، وكذلك رواه أيضًا النسائي في السنن (رقم ٤٣٤٨)، وابن ماجه في السنن (رقم ٣٢٣٤)، وأحمد في مسنده (١/ ٣٣٩)، وغيرهم.
قلت: فيحتمل أن يكون أمر جماعة بالنداء بذلك، وحديث خالد لا يصح؛ فقد قال أحمد (١): إنه حديث منكر.
وقال أبو داود (٢): إنه منسوخ.
٢٧٣٩ - [٦٤٩٣]- حديث ابن عباس: نَهى رسول الله - ﷺ - عن كلّ ذي ناب من السّباع، وكلّ ذي مخلب من الطّير.
مسلم (٣) من رواية ميمون بن مهران، عنه.
قال ابن القطان (٤): لم يسمعه ميمون من ابن عباس، بل بينهما فيه سعيد بن جبير، كذلك رواه أبو داود (٥) والبزار.
وقد خالف الخطيب هذا الكلام، فقال: الصحيح عن ميمون، ليس بينهما أحد.
٢٧٤٠ - [٦٤٩٤]- حديث ابن عمر: سأل رجل رسول الله - ﷺ - عن أكل الضّب؟ فقال: "لَا آكُلُه، وَلَا أُحَرِّمُهُ".
_________
(١) التحقيق في أحاديث الخلاف، لابن الجوزي (٢/ ٣٦٥).
(٢) سنن أبي داود (٣/ ٣٥٢).
(٣) صحيح مسلم (رقم ١٩٣٤).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٤٩ - ٤٥٠).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٣٩٠٥)، وكذلك رواه أيضًا النسائي في السنن (رقم ٤٣٤٨)، وابن ماجه في السنن (رقم ٣٢٣٤)، وأحمد في مسنده (١/ ٣٣٩)، وغيرهم.
3058