التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
يحيى بن أبي كثير -يعني-: فرووه عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، عن عمران. فرجع إلى الرّواية الأولى.
قلت:
[٦٦٥٢]- ورواه عبد الرزاق (١) عن معمر، عن يحيى أبي كثير، عن رجل من بني حنيفة وأبي سلمة، كلاهما عن النّبيّ - ﷺ -، مرسلا.
والحنفي: هو محمد بن الزبير، قاله الحاكم (٢)، وقال: إن قوله: من بني حنيفة؛ تصحيف، وإنما هو من بني حنظلة.
[٦٦٥٣]- وله طريق أخرى عن عائشة؛ رواه الدارقطني (٣) من رواية غالب بن عبيد الله الجزري، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعا: "مَن جَعَل عَلَيْه نَذْرًا في مَعْصِيةٍ فَكَفارَتُه كَفَّارَة يَمِينٍ".
وغالب متروك.
[٦٦٥٤]- وللحديث طريق أخرى، رواها أبو داود (٤) من حديث كريب، عن ابن عباس، وإسناده حسن؛ فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه، وقال أبو داود: روي موقوفا -يعني-: وهو أصح.
وقال النووي في "الروضة" (٥): حديث "لا نَذْرَ في مَعْصِيَةِ الله، وَكَفَّارَتُه
_________
(١) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٥٨١٥).
(٢) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٠٥).
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ١٦٠).
(٤) سنن أبي داود (رقم ٣٣٢٢).
(٥) روضة الطالبين، للنووي (٣/ ٣٠٠).
قلت:
[٦٦٥٢]- ورواه عبد الرزاق (١) عن معمر، عن يحيى أبي كثير، عن رجل من بني حنيفة وأبي سلمة، كلاهما عن النّبيّ - ﷺ -، مرسلا.
والحنفي: هو محمد بن الزبير، قاله الحاكم (٢)، وقال: إن قوله: من بني حنيفة؛ تصحيف، وإنما هو من بني حنظلة.
[٦٦٥٣]- وله طريق أخرى عن عائشة؛ رواه الدارقطني (٣) من رواية غالب بن عبيد الله الجزري، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعا: "مَن جَعَل عَلَيْه نَذْرًا في مَعْصِيةٍ فَكَفارَتُه كَفَّارَة يَمِينٍ".
وغالب متروك.
[٦٦٥٤]- وللحديث طريق أخرى، رواها أبو داود (٤) من حديث كريب، عن ابن عباس، وإسناده حسن؛ فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه، وقال أبو داود: روي موقوفا -يعني-: وهو أصح.
وقال النووي في "الروضة" (٥): حديث "لا نَذْرَ في مَعْصِيَةِ الله، وَكَفَّارَتُه
_________
(١) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٥٨١٥).
(٢) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٠٥).
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ١٦٠).
(٤) سنن أبي داود (رقم ٣٣٢٢).
(٥) روضة الطالبين، للنووي (٣/ ٣٠٠).
3140