التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٢٨٦٤ - [٦٧٦٩]- حديث: أنّه -ﷺ- قال في قصّة الملاعنة: "لَو كُنْتُ رَاجمًا أَحَدًا مِن غَير بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا".
مسلم (١) من حديث ابن عباس، وفيه قصة.
٢٨٦٥ - [٦٧٧٠]- حديث أبي هريرة: أن النّبيّ -ﷺ- قضى بالشّاهد واليمين.
الشافعي (٢) وأصحاب "السنن" (٣) وابن حبان (٤).
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (٥) عن أبيه، هو صحيح.
ورواه البيهقي (٦) من حديث مغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ونَقَل (٧) عن أحمد: أن حديث الأعرج ليس في الباب أصحّ منه.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ١٤٩٧).
(٢) مسند الإِمام الشافعي (ص).
(٣) سنن أبي داود (رقم ٣٦١٠)، وسنن الترمذي (رقم ١٣٤٣) وسنن ابن ماجه (رقم ٢٣٦٨).
(٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٠٧٣).
(٥) علل ابن أبي حاتم (١/ ٤٦٩/ رقم ١٤٠٩).
(٦) السنن الكبرى (١٠/ ١٦٩).
(٧) المصدر السابق.
مسلم (١) من حديث ابن عباس، وفيه قصة.
٢٨٦٥ - [٦٧٧٠]- حديث أبي هريرة: أن النّبيّ -ﷺ- قضى بالشّاهد واليمين.
الشافعي (٢) وأصحاب "السنن" (٣) وابن حبان (٤).
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (٥) عن أبيه، هو صحيح.
ورواه البيهقي (٦) من حديث مغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ونَقَل (٧) عن أحمد: أن حديث الأعرج ليس في الباب أصحّ منه.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ١٤٩٧).
(٢) مسند الإِمام الشافعي (ص).
(٣) سنن أبي داود (رقم ٣٦١٠)، وسنن الترمذي (رقم ١٣٤٣) وسنن ابن ماجه (رقم ٢٣٦٨).
(٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٠٧٣).
(٥) علل ابن أبي حاتم (١/ ٤٦٩/ رقم ١٤٠٩).
(٦) السنن الكبرى (١٠/ ١٦٩).
(٧) المصدر السابق.
3193