التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
[٣٦٩]- السابع: حديث عائشة أخرجه الدارقطني (١) وفيه محمَّد بن الأزهر وقد كذبه أحمد.
[٣٧٠]- الثامن: حديث أنس أخرجه الدارقطني (٢) من طريق عبد [الحكم] (٣) عن أنس وهو ضعيف.
٩٤ - [٣٧١]- حديث: روي أن النبي - ﷺ - قال: "مَسْحُ الرَّقَبَةِ أَمَانٌ مِنَ الْغِلِّ".
هذا الحديث أورده أبو محمَّد الجويني، وقال: لم يرتض أئمة الحديث إسناده، فحصل التردد في أن هذا الفعل هو سنة أو أدب.
وتعقبه الإمام بما حاصله: إنه لم يجر للأصحاب تردد في حكم مع تضعيف الحديث الذي يدل عليه.
وقال القاضي أبو الطيب: لم ترد فيه سنة ثابتة.
وقال القاضي حسين: لم ترد فيه سنة.
وقال الفوراني: لم يرد فيه خبر.
_________
= - ﷺ - قال: (فذكره) ثم قال: "وهذا وهم ولا يصح، والصواب أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عمر موقوفًا".
(١) سنن الدارقطني (١/ ١٠٠).
(٢) سنن الدارقطني (١/ ١٠٤).
(٣) في جميع النسخ الخطية التي عندي (عبد الحكيم)، وصوابه عبد الحكم كما في "سنن الدارقطني"، وهو: عبد الحكم بن عبد الله القسملي البصري، ضعفوه؛ انظر ترجمته في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٠٥)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٥)، والكامل لابن عدي (٥/ ٣٣٣)، وكتاب المجروحين (٢/ ١٤٣)، وتهذيب الكمال (١٦/ ٤٠٢).
[٣٧٠]- الثامن: حديث أنس أخرجه الدارقطني (٢) من طريق عبد [الحكم] (٣) عن أنس وهو ضعيف.
٩٤ - [٣٧١]- حديث: روي أن النبي - ﷺ - قال: "مَسْحُ الرَّقَبَةِ أَمَانٌ مِنَ الْغِلِّ".
هذا الحديث أورده أبو محمَّد الجويني، وقال: لم يرتض أئمة الحديث إسناده، فحصل التردد في أن هذا الفعل هو سنة أو أدب.
وتعقبه الإمام بما حاصله: إنه لم يجر للأصحاب تردد في حكم مع تضعيف الحديث الذي يدل عليه.
وقال القاضي أبو الطيب: لم ترد فيه سنة ثابتة.
وقال القاضي حسين: لم ترد فيه سنة.
وقال الفوراني: لم يرد فيه خبر.
_________
= - ﷺ - قال: (فذكره) ثم قال: "وهذا وهم ولا يصح، والصواب أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عمر موقوفًا".
(١) سنن الدارقطني (١/ ١٠٠).
(٢) سنن الدارقطني (١/ ١٠٤).
(٣) في جميع النسخ الخطية التي عندي (عبد الحكيم)، وصوابه عبد الحكم كما في "سنن الدارقطني"، وهو: عبد الحكم بن عبد الله القسملي البصري، ضعفوه؛ انظر ترجمته في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٠٥)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٥)، والكامل لابن عدي (٥/ ٣٣٣)، وكتاب المجروحين (٢/ ١٤٣)، وتهذيب الكمال (١٦/ ٤٠٢).
240