التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
وقال/ (١) الدارقطني (٢): قال شعبة: ما أحدث بحديث أحسن منه.
وقال البزار (٣): لا يروى من حديث علي إلا عن عمرو بن مرة، عن عبد الله ابن سلمة عنه.
وحكى الدارقطني في "العلل": أن بعضهم رواه عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، وخَطَّأَ هذه الرواية.
وقال الشافعي في "سنن حرملة": إن كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة على تحريم القرآن على الجنب.
وقال في: "جماع كتاب الطهور" (٤): أهل الحديث لا يثبتونه.
قال البيهقي: إنما قال ذلك لأن عبد الله بن سلمة راويه كان قد تغير، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة.
وقال الخطابي (٥): كان أحمد يوهن هذا الحديث.
وقال النووي في "الخلاصة" (٦): خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث.
وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره، وقد قدمنا ذكر من صححه غير الترمذي.
_________
(١) [ق/ ٨٦].
(٢) انظر: سنن الدارقطني (١/ ١١٩).
(٣) مسند البزار (٢/ ٢٨٥).
(٤) انظر: معرفة السنن والآثار (١/ ١٨٨).
(٥) انظر: معالم السنن (١/ ١٥٨).
(٦) انظر: الخلاصة (١/ ٢٠٧).
وقال البزار (٣): لا يروى من حديث علي إلا عن عمرو بن مرة، عن عبد الله ابن سلمة عنه.
وحكى الدارقطني في "العلل": أن بعضهم رواه عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، وخَطَّأَ هذه الرواية.
وقال الشافعي في "سنن حرملة": إن كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة على تحريم القرآن على الجنب.
وقال في: "جماع كتاب الطهور" (٤): أهل الحديث لا يثبتونه.
قال البيهقي: إنما قال ذلك لأن عبد الله بن سلمة راويه كان قد تغير، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة.
وقال الخطابي (٥): كان أحمد يوهن هذا الحديث.
وقال النووي في "الخلاصة" (٦): خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث.
وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره، وقد قدمنا ذكر من صححه غير الترمذي.
_________
(١) [ق/ ٨٦].
(٢) انظر: سنن الدارقطني (١/ ١١٩).
(٣) مسند البزار (٢/ ٢٨٥).
(٤) انظر: معرفة السنن والآثار (١/ ١٨٨).
(٥) انظر: معالم السنن (١/ ١٥٨).
(٦) انظر: الخلاصة (١/ ٢٠٧).
372