التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
أحمد: محمد بن جابر لا شيء، ولا يحدث عنه إلا من هو شر منه (١).
قلت: وقد بينت في "المدرج" حال هذا [الخبر] (٢) بأوضح من هذا.
وفي الباب:
[١١٢١]- عن ابن عمر كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود.
رواه البيهقي في "الخلافيات" (٣) وهو مقلوب مو ضوع.
[١١٢٢]. وعن أنس: "مَن رَفَع يَدَيَهُ في الصَّلاةِ فَلا صَلاةَ لَهُ".
رواه الحاكم في "المدخل" وقال: إنه موضوع (٤).
[١١٢٣]. وعن أبي هريرة مثله. رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٥) سبقه بذلك الجورقاني (٦).
[١١٢٤]- وعن ابن عباس: كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع، ثم صار إلى افتتاح الصلاة وترك ما سوى ذلك.
قال ابن الجوزي. بعد أن حكاه في "التحقيق" (٧).: هذا الحديث لا أصل له،
_________
(١) انظرء العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله - (١/ ٣٨٩/ رقم ٧٧٠، و٣٧٤/ رقم ٧١٩) من كلام ابن معين.
(٢) في الأصل: (المدرج) وهو خطأ، وصوابه من باقي النسخ.
(٣) انظر: مختصر خلافيات البيهقي (٢/ ٨٥).
(٤) أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (١/ ٣٣٤).
(٥) الموضوعات (٢/ ٩٦ - ٩٧).
(٦) الأباطيل والمناكير (٢/ ١٥).
(٧) التحقيق أحاديث الخلاف (١/ ٣٣٢، ٣٣٤).
قلت: وقد بينت في "المدرج" حال هذا [الخبر] (٢) بأوضح من هذا.
وفي الباب:
[١١٢١]- عن ابن عمر كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود.
رواه البيهقي في "الخلافيات" (٣) وهو مقلوب مو ضوع.
[١١٢٢]. وعن أنس: "مَن رَفَع يَدَيَهُ في الصَّلاةِ فَلا صَلاةَ لَهُ".
رواه الحاكم في "المدخل" وقال: إنه موضوع (٤).
[١١٢٣]. وعن أبي هريرة مثله. رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٥) سبقه بذلك الجورقاني (٦).
[١١٢٤]- وعن ابن عباس: كان رسول الله - ﷺ - يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع، ثم صار إلى افتتاح الصلاة وترك ما سوى ذلك.
قال ابن الجوزي. بعد أن حكاه في "التحقيق" (٧).: هذا الحديث لا أصل له،
_________
(١) انظرء العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله - (١/ ٣٨٩/ رقم ٧٧٠، و٣٧٤/ رقم ٧١٩) من كلام ابن معين.
(٢) في الأصل: (المدرج) وهو خطأ، وصوابه من باقي النسخ.
(٣) انظر: مختصر خلافيات البيهقي (٢/ ٨٥).
(٤) أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (١/ ٣٣٤).
(٥) الموضوعات (٢/ ٩٦ - ٩٧).
(٦) الأباطيل والمناكير (٢/ ١٥).
(٧) التحقيق أحاديث الخلاف (١/ ٣٣٢، ٣٣٤).
628