التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
وعدّ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ آيةً منها.
وهو من الوهم الفاحش، قال النووي (١): ولم يروه البخاري في "صحيحه" ولا في "تاريخه".
٤٠٢ - [١١٨٦]- حديث ابن عباس: كان رسول الله - ﷺ - لا يعرف فصل السورتين، حتَى تنزل ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)﴾ أبو داود (٢) والحاكم (٣) وصححه على شرطهما.
وأما أبو داود (٤) فرواه في "المراسيل" عن سعيد بن جبير مرسلا.
[قال] (٥): والمرسل أصح.
٤٠٣ - قوله: محتجاَّ للقول الصحيح، إنها من القرآن؛ لأنها مثبتة في أوائلها بخطّ المصحف، فتكون من القرآن في الفاتحة، ولو لم يكن كذلك لما أثبتوها بخطّ القرآن.
هو منتزَعٌ من:
[١١٨٧]- حَديثِ ابن عباس: قلت لعثمان: ما حملكم إلى أن عمدتم إلى
_________
(١) المجموع (٣/ ٢٩٤).
(٢) سنن أبي داود (رقم ٧٨٨).
(٣) المستدرك (١/ ٢٣١).
(٤) المراسيل (رقم ٣٦).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ.
وهو من الوهم الفاحش، قال النووي (١): ولم يروه البخاري في "صحيحه" ولا في "تاريخه".
٤٠٢ - [١١٨٦]- حديث ابن عباس: كان رسول الله - ﷺ - لا يعرف فصل السورتين، حتَى تنزل ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)﴾ أبو داود (٢) والحاكم (٣) وصححه على شرطهما.
وأما أبو داود (٤) فرواه في "المراسيل" عن سعيد بن جبير مرسلا.
[قال] (٥): والمرسل أصح.
٤٠٣ - قوله: محتجاَّ للقول الصحيح، إنها من القرآن؛ لأنها مثبتة في أوائلها بخطّ المصحف، فتكون من القرآن في الفاتحة، ولو لم يكن كذلك لما أثبتوها بخطّ القرآن.
هو منتزَعٌ من:
[١١٨٧]- حَديثِ ابن عباس: قلت لعثمان: ما حملكم إلى أن عمدتم إلى
_________
(١) المجموع (٣/ ٢٩٤).
(٢) سنن أبي داود (رقم ٧٨٨).
(٣) المستدرك (١/ ٢٣١).
(٤) المراسيل (رقم ٣٦).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ.
662