التوشيح شرح الجامع الصحيح

(ثويبه): بمثلثة وموحدة مصغر، اختلف في إسلامها، وماتت عقب فتح خيبر.
(فلا تعرضن): بفتح أوله وسكون العين وكسر الضاد ونون: الإناث وبكسر الضاد وتشديد النون المؤكدة.
(أريه): بالبناء للمفعول.
(بعض أهله): حكى أنه العباس.
(بشر حيبة): بكسر المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة، أي: سوء حال، وأصلها الحوبة، وهي المسكنة، والحال قلبت واوها ياء با الانكسار قبلها، وذكر البغوي أنها بنشح الحاء، وللمستملي بالخاء المعجمة المفتوحة، أي: في حالة خائبة من كل خير.
وقال ابن الجوزي: إنه تصحيف، وروى بالجيم، وهو تصحيف باتفاق.
(لم ألق بعدكم)، زاد الإسماعيلي: "رخاء"، وعبد الرزاق: "راحة". قال ابن بطال: سقط المفعول من رواية البخاري لا يستقيم الكلام به.
(سقيت في هذه)، زاد الإسماعيلي: "وأشار إلى النقرة التي بين الإبهام والتي تليها من الأصابع".
(بعتاقتي): بفتح العين، قيل: هذا خاص به إكرامًا للنبي - ﷺ -، كما خفف عن أبي طالب بسببه، وقيل: لا مانع من تخفيف العذاب عن كل كافر عمل خيرًا.

٢٢ - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة: ٢٣٣] وَمَا يُحَرِّمُ مِنْ قَلِيلِ الرَّضَاعِ وَكَثِيرِهِ