التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
خصيف، عن عطاء عنه، بلفظ: " في كُلِّ ثَلاثَةٍ إِمَامٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبعينَ فَما فَوْقَ ذَلك جُمُعَة، وَأَضْحى وَفِطْر".
وعبد العزيز قال أحمد (١): اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي (٢): ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان (٣): لا يجوز أن يحتج به.
وقال البيهقي (٤): هذا الحديث لا يحتج بمثله.
٧٢٦ - [١٩١٤]- حديث أبي الدرداء: "إذَا بَلَغ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَعَلَيْهِم الْجُمُعَة".
أورده صاحب التتمة، ولا أصل له.
٧٢٧ - [١٩١٥]- حديث أبي أمامة: "لا جُمُعَة إلَاّ بِأَرْبَعِينَ".
لا أصل له، بل:
[١٩١٦]- روى البيهقي (٥) والطبراني (٦) من حديثه: "عَلَي خَمْسِينَ جُمُعَة، لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".
_________
(١) معرفة الرجال والعل (٣/ ٣١٩).
(٢) الضعفاء للنسائي (ص٢١١).
(٣) كتاب المجروحين (٢/ ١٣٨).
(٤) السنن الكبرى (٣/ ١٧٧) وقال: "تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف".
(٥) الخلافيات للبيهقي (مختصره: ٢/ ٣٣٦).
(٦) المعجم الكبير (رقم٧٩٥٢).
وعبد العزيز قال أحمد (١): اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي (٢): ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان (٣): لا يجوز أن يحتج به.
وقال البيهقي (٤): هذا الحديث لا يحتج بمثله.
٧٢٦ - [١٩١٤]- حديث أبي الدرداء: "إذَا بَلَغ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَعَلَيْهِم الْجُمُعَة".
أورده صاحب التتمة، ولا أصل له.
٧٢٧ - [١٩١٥]- حديث أبي أمامة: "لا جُمُعَة إلَاّ بِأَرْبَعِينَ".
لا أصل له، بل:
[١٩١٦]- روى البيهقي (٥) والطبراني (٦) من حديثه: "عَلَي خَمْسِينَ جُمُعَة، لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".
_________
(١) معرفة الرجال والعل (٣/ ٣١٩).
(٢) الضعفاء للنسائي (ص٢١١).
(٣) كتاب المجروحين (٢/ ١٣٨).
(٤) السنن الكبرى (٣/ ١٧٧) وقال: "تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف".
(٥) الخلافيات للبيهقي (مختصره: ٢/ ٣٣٦).
(٦) المعجم الكبير (رقم٧٩٥٢).
997