التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
ولأحمد (١) وابن حبان (٢) عنه: كان يعجبه أن يدعو ثلاثًا، ويستغفر ثلاثا.
* وتقدم قوله: " ... فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ" في حديث: "لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ ... ".
* وفي حديث ذكر الكبائر قال: " ... ألَا وَقَوْلُ الزّورِ"، فما زال يكرّرها.
* وفي قصة الفتح قال. "وَالله لأَغزُوَنَّ قُرَيشًا". ثلاثًا ..
٢١٣٣ - قوله -مستدلًا على إمكان الصّعود إلى السّماء والطّيران عقلا- بأنّه قد أسري برسول الله - ﷺ -، ورفع عيسى ﵇ إلى السّماء، وأعطي جعفر جناحين يطير بهما.
أمَّا الإسراء بالنبي - ﷺ -؛ فمبني على أن ذلك كان بجسده، وهو قول الأكثر،
كما قاله عياض (٣) -قال: وسياق مسلم (٤) من طريق حماد عن ثابت، عن أنس ابن مالك بن صعصعة دالّ عليه- والله أعلم.
وأمّا رفع عيسى؛ فاتفق أصحاب الأخبار والتفسير على أنّه رفع ببدنه حيًّا،
_________
(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٩٧).
(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٩٢٣).
(٣) في إكمال المعلم (١/ ٤٩٧).
(٤) صحيح مسلم (رقم ١٦٤).
* وتقدم قوله: " ... فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ" في حديث: "لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ ... ".
* وفي حديث ذكر الكبائر قال: " ... ألَا وَقَوْلُ الزّورِ"، فما زال يكرّرها.
* وفي قصة الفتح قال. "وَالله لأَغزُوَنَّ قُرَيشًا". ثلاثًا ..
٢١٣٣ - قوله -مستدلًا على إمكان الصّعود إلى السّماء والطّيران عقلا- بأنّه قد أسري برسول الله - ﷺ -، ورفع عيسى ﵇ إلى السّماء، وأعطي جعفر جناحين يطير بهما.
أمَّا الإسراء بالنبي - ﷺ -؛ فمبني على أن ذلك كان بجسده، وهو قول الأكثر،
كما قاله عياض (٣) -قال: وسياق مسلم (٤) من طريق حماد عن ثابت، عن أنس ابن مالك بن صعصعة دالّ عليه- والله أعلم.
وأمّا رفع عيسى؛ فاتفق أصحاب الأخبار والتفسير على أنّه رفع ببدنه حيًّا،
_________
(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٩٧).
(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٩٢٣).
(٣) في إكمال المعلم (١/ ٤٩٧).
(٤) صحيح مسلم (رقم ١٦٤).
2458