التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
وإنما اختلفوا هل مات قبل أن يرفع أو نام فرفع؟
وأمّا قصة جعفر بن أبي طالب؛ فالأحاديث متفقة على أنّه لم يُعطَ الجناحين إلا بعد موته، فلا يتمّ الاستدلال به:
[٥٢٣٧]- ففي الترمذي (١) وابن حبان (٢) من حديث أبي هريرة مرفوعا: "أُرِيتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ".
[٥٢٣٨]- وللطبراني (٣) من حديث ابن عباس مرفوعا: "إنَّ جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ يَمُرّ (٤) مَعَ جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ، لَهُ جَنَاحَانِ عَوَّضَهُ الله مِنْ يَدَيْهِ ... ". الحديث.
[٥٢٣٩]- وفي البخاري (٥) عن الشعبي: أنّ ابن عمر كان إذا سلم على ابن جعفر قال: السَّلام عليك يا ابن ذي الجناحَيْنِ.
[٥٢٤٠]- وأورده الحاكم (٦) من طرق، عن البراء، وعن ابن عباس، وإسنادهما ضعيف.
[٥٢٤١]- وروي عن علي في "الكامل" (٧) لابن عدي.
_________
(١) سنن الترمذي (رقم ٣٧٦٣).
(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٧٠٤٧).
(٣) المعجم الكبير (رقم ١٤٦٦، ١٤٦٧، ١٤٧٤).
(٤) في "م": (يطير).
(٥) صحيح البخاري (رقم ٣٧٠٩).
(٦) مستدرك الحاكم (٣/ ٤٠، ٢٠٩).
(٧) الكامل (٣/ ٤٣٤)، وقال: "هو باطل عن الثوري". وقال: ابن الملقن في (البدر المنير) (٨/ ١١٣): "وهو واهٍ".
وأمّا قصة جعفر بن أبي طالب؛ فالأحاديث متفقة على أنّه لم يُعطَ الجناحين إلا بعد موته، فلا يتمّ الاستدلال به:
[٥٢٣٧]- ففي الترمذي (١) وابن حبان (٢) من حديث أبي هريرة مرفوعا: "أُرِيتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ".
[٥٢٣٨]- وللطبراني (٣) من حديث ابن عباس مرفوعا: "إنَّ جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ يَمُرّ (٤) مَعَ جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ، لَهُ جَنَاحَانِ عَوَّضَهُ الله مِنْ يَدَيْهِ ... ". الحديث.
[٥٢٣٩]- وفي البخاري (٥) عن الشعبي: أنّ ابن عمر كان إذا سلم على ابن جعفر قال: السَّلام عليك يا ابن ذي الجناحَيْنِ.
[٥٢٤٠]- وأورده الحاكم (٦) من طرق، عن البراء، وعن ابن عباس، وإسنادهما ضعيف.
[٥٢٤١]- وروي عن علي في "الكامل" (٧) لابن عدي.
_________
(١) سنن الترمذي (رقم ٣٧٦٣).
(٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٧٠٤٧).
(٣) المعجم الكبير (رقم ١٤٦٦، ١٤٦٧، ١٤٧٤).
(٤) في "م": (يطير).
(٥) صحيح البخاري (رقم ٣٧٠٩).
(٦) مستدرك الحاكم (٣/ ٤٠، ٢٠٩).
(٧) الكامل (٣/ ٤٣٤)، وقال: "هو باطل عن الثوري". وقال: ابن الملقن في (البدر المنير) (٨/ ١١٣): "وهو واهٍ".
2459