التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

[٥٦١٢]- ولأحمد (١) والنسائي (٢) معناه من رواية ثعلبة بن زهدم.
[٥٦١٣]- والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) وابن حبان (٥) من رواية طارق المحاربي.
[٥٦١٤]- ولابن ماجه (٦) من رواية أسامة بن شريك.
* حديث عائشة: ما كانت تقطع اليد في عهد رسول الله - ﷺ - في الشيء التافه.
تقدم في "اللقطة".
* حديث: أن النبي - ﷺ - جعل الدّية على العاقلة.
هو مختصر من حديث المغيرة وأبي هريرة، وقد تقدم.

٢٣١٦ - حديث: "لا تَحْمِل العَاقِلَة عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا".
قال إمام الحرمين في "النهاية": روى الفقهاء ... فذكر هذا الحديث بلفظ: "لَا تَحْمِل العَاقِلَةُ عبدًا ولا اعْتِرافًا". قال: وغالب ظنّي أنّ الصّحيح الّذي أورده أئمّة الحديث: "لَا تَحمل العَاقِلَةُ عمدًا ولا اعْتِرافًا"، وقال
_________
(١) مسند الإِمام أحمد (٤/ ٦٤ - ٦٥).
(٢) سنن النسائي (رقم ٤٨٣٣، ٤٨٣٤).
(٣) سنن النسائي (رقم ٤٨٣٩).
(٤) سنن ابن ماجه (رقم ٢٦٧٠).
(٥) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٦٥٦٢).
(٦) سنن ابن ماجه (رقم ٢٦٧٢).