تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

المتقدمين، أبو يوسف وزفر بن الهذيل وداود الطائي وأسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة» (¬1). وروى الصيمري (¬2): «أنَّ أول مَنْ كَتَب كُتُب الإمام أبي حنيفة أسد بن عمرو البجلي». وقال عبد الرحمن الرازي: «أول مَنْ صنَّف الكتب بالكوفة يحيى ابن زكريا» (¬3).
لكنَّ الإمام محمّد بن الحسن الشَّيباني فاق جميع أصحاب الإمام أبي حنيفة في التدوين؛ لشدة تحريه وفقهه وحفظه وتفريقه، حتى عادت كتبه المعتمدة في نقل رأي أبي حنيفة وأبي يوسف، وجميع كتب ظاهر الرواية التي عليها التعويل في نقل المذهب هي من كتب محمد بن الحسن، وليس هذا فحسب، بل إنَّ كتبه تعدّ مادّة التدوين في المذاهب المقلّدة ـ كما سبق ـ.
قال الإمام الكوثري (¬4): «إنَّ تاريخ الفقه يشهد بأنَّ الكتب المؤلّفة في مذاهب الأئمة المتبوعين من «المدونة» و «الحجة»، و «الأم»، وما بعدها إنَّما ألِّفت على ضوء كتب ذلك الإمام العظيم أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني، ولم تزل كتبه بأيدي الفقهاء من كل مذهب قبل حلول قرون التقليد البحت يتداولونها ويستفيدون منها، تقديراً منهم لما امتازت به على مَنْ سبقها من رصانة في التعبير، ووضوح في البيان، وإحكام في التأصيل، ودقة في التفريع، مع التدليل على مسائل
¬__________
(¬1) ينظر: حسن التقاضي ص12، ,غيره.
(¬2) في أخبار أبي حنيفة وأصحابه ص2.
(¬3) ينظر: الفوائد البهية ص370، وغيرها.
(¬4) ينظر: بلوغ الأماني ص3 - 4، وغيره.