تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

المبحث الثامن
مقاصد الشريعة
المقاصد لغةً: من المَقْصِد، مصدرٌ ميميٌ من قَصَدْتُ الشَّيْءَ ولَهُ وإِلَيْهِ قَصْداً من بابِ ضَرَبَ، طَلَبْتُهُ بِعَيْنِهِ وإِلَيْهِ قَصْدِي ومَقْصِدِي (¬1).
فيكون معناه: التَّوجهُ والطَّريقُ والغاية: أي توجَّه وسلك الطَّريق واعتمده لتحقيق غايته ومراده، فيشتمل على نفس التَّوجه، وعلى نفس الطريق، وعلى نفس الغاية، فتطلق المقاصد على التوجه ابتداءً والطريق ثانياً والغاية انتهاءً.
واصطلاحاً: هي المعاني الرَّبانيّة للتَّشريع، والغاياتُ من الأحكام، والوسائل لتطبيقها.
المطلب الأول: المقاصد المتعلّقة بالوسائل «رسم المفتي»:
ويتعلَّق بالأداة التي تستخدم في تطبيق الفقه، وهي أصول التَّطبيق المسمّى بعلم رسم المفتي، فهو يمثل الجانب العمليّ التطبيقيّ للفقه، فلا سبيل لنا للترجيح بين الأقوال الفقهية إلا به، ولا فهم الخلاف الحاصل بين علماء المذهب إلا من
¬__________
(¬1) ينظر: المصباح المنير 2: 504.