تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: موضوع الفقه:
المبحث الثالث
موضوع الفقه ومجالاته
وثمرته وفضله وحكم تعلمه
المطلب الأول: موضوع الفقه:
موضوع علم الفقه هو فعلُ المُكَلّف؛ لأنَّه يبحث فيما يعرض لأفعاله من حِلٍّ وحرمةٍ ووجوبٍٍ وندبٍ، فكلُّ ما يصدر عنه من أفعال جوارحه يدخل تحت البحث في الفقه، بخلاف الاعتقادات، فإنَّه يختصُّ بها علم الكلام، وكذلك الوجدانيات، فإنَّه يتناولها علم التصوف.
والمرادُ بالمكلّف: البالغ العاقل (¬1)، والتقييد بالمكلّف؛ لأنَّه لا جزاء عليه في الآخرة بلا بلوغ أو عقل، وليس معنى ذلك أنَّ الفقهاء لم يبحثوا أفعال الصغار والمجانين والمعاتيه، ومَن تصفّح كتب الفقه رأى فيها كثيراً من أحكامهم، حتى أنَّ الأُسرُوشَنَي (¬2) - رضي الله عنه - ألف كتاباً خاصّاً وسمّاه «جامع أحكام الصغار» (¬3).
¬__________
(¬1) الدر المختار 1: 26 - 27، ورد المحتار 1: 27، وغيرهما.
(¬2) وهو الإمام الفقيه مجد الدين أبو الفتح محمَّد بن محمود الأُسْرُوشَنَيّ الحنفي، وأُسْرُوشَنَة: اسم إقليم وراء النهر، قال الكفوي: كان في عصره من المجتهدين، ومن مؤلفاته: جامع أحكام الصغار، والفصول، (ت 632 هـ). ينظر: الفوائد البهية ص 327. وتاج التراجم ص 279. وكشف الظنون 1: 19.
(¬3) مطبوع بهامش جامع الفصولين 1300 هـ في مصر، وله طبعة محققّه في مجلدات طبعت في بغداد.
موضوع الفقه ومجالاته
وثمرته وفضله وحكم تعلمه
المطلب الأول: موضوع الفقه:
موضوع علم الفقه هو فعلُ المُكَلّف؛ لأنَّه يبحث فيما يعرض لأفعاله من حِلٍّ وحرمةٍ ووجوبٍٍ وندبٍ، فكلُّ ما يصدر عنه من أفعال جوارحه يدخل تحت البحث في الفقه، بخلاف الاعتقادات، فإنَّه يختصُّ بها علم الكلام، وكذلك الوجدانيات، فإنَّه يتناولها علم التصوف.
والمرادُ بالمكلّف: البالغ العاقل (¬1)، والتقييد بالمكلّف؛ لأنَّه لا جزاء عليه في الآخرة بلا بلوغ أو عقل، وليس معنى ذلك أنَّ الفقهاء لم يبحثوا أفعال الصغار والمجانين والمعاتيه، ومَن تصفّح كتب الفقه رأى فيها كثيراً من أحكامهم، حتى أنَّ الأُسرُوشَنَي (¬2) - رضي الله عنه - ألف كتاباً خاصّاً وسمّاه «جامع أحكام الصغار» (¬3).
¬__________
(¬1) الدر المختار 1: 26 - 27، ورد المحتار 1: 27، وغيرهما.
(¬2) وهو الإمام الفقيه مجد الدين أبو الفتح محمَّد بن محمود الأُسْرُوشَنَيّ الحنفي، وأُسْرُوشَنَة: اسم إقليم وراء النهر، قال الكفوي: كان في عصره من المجتهدين، ومن مؤلفاته: جامع أحكام الصغار، والفصول، (ت 632 هـ). ينظر: الفوائد البهية ص 327. وتاج التراجم ص 279. وكشف الظنون 1: 19.
(¬3) مطبوع بهامش جامع الفصولين 1300 هـ في مصر، وله طبعة محققّه في مجلدات طبعت في بغداد.