تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

وورعهم، وكثرة تلاميذهم، وغير ذلك، وكلُّ واحد منهم قدَّمَ لنا عصارة وخلاصة ما في القرآن والسُّنة وآثار الصحابة من الأحكام الفقهيّة المرتكزة على قواعده، والخالصة عن التعارض والاضطراب الظاهري الذي يرد على الآيات والأحاديث والآثار فيما بينها، ففي هذا الدور قطع الفقه شوطاً كبيراً في انفصاله عن مورده واستقلاله في مسائل وفتاوى شاملة لجميع أبوابه.
مما حدى بتلاميذ الأئمة الأربعة ومَنٍْ تبعهم أن يكملوا ما بدأه هؤلاء الأئمة، ويتمِّموا بناءه، لا أن يعودوا ويفعلوا كما فعلوا، إذ فيه إعادة لَما تَّم وانتهى، فكلٌّ منهم من كلام إمامه أصَّل القواعد وشيَّدها، وفرَّع عليها الفروع الكثيرة المتّفقة مع أصول إمامه، وكان يتعامل مع كلام إمامه في الاجتهاد والاستنباط كما يتعامل المجتهد مع كلام الشارع (¬1)، واهتموا كثيراً بتحرير كلامهم في كلِّ مسألة، وألَّفوا المختصرات والمطولات في ذلك، وإليك تفصيل ذلك في كلٍّ من المذاهب الأربعة:

المطلب الأول: تدوين الفقه في المذهب الحنفي:
وبيان ذلك مفصلاً في كل قرن على حدة كالآتي:
¬__________
(¬1) قال الخادمي في رسالته في مسنونية السواك ص 236 - 237: لا شك أنَّ حجتنا على الأحكام أقوال فقهائنا؛ إذ الاحتجاج بالنصوص هو مذهب الاجتهاد.